粘画格作鹿庐体以伸意四首 其一

译文

售卖画作但囊中没有昧心所得的钱财，四处漂泊仰仗各方的周旋帮助。一生以食用嗟来之食为羞耻之事，人世间事艰难只好以笔耕为业。

注释

造孽（zào niè）

佛教语，做坏事，这里指昧着良心得来的钱财。

浮家泛宅

形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。

嗟来食（jiē lái shí）

原指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱性的施舍。出自《礼记·檀弓下》。

砚田

以砚台比喻田地，指以笔墨维持生计。

赏析

从文学手法上看，首句‘卖画囊无造孽钱’直叙其事，表明自己卖画为生且清清白白，‘造孽钱’一词的运用增强了情感表达的力度。‘浮家泛宅赖周旋’描绘出自己漂泊的生活状态，一个‘赖’字写出对他人周旋帮助的依赖。‘平生羞食嗟来食’运用典故，表现出诗人的骨气与尊严，不接受带有侮辱性的施舍。最后一句‘人事艰难种砚田’，将写诗作画等文化创作比作‘种砚田’，生动形象地写出在人事艰难的情况下，以笔耕为业的无奈与坚守。在情感表达上，既有对自身清白的坚持，又有对漂泊生活的感慨，还有对骨气尊严的坚守以及面对人事艰难时的无奈。在意境上，整体营造出一种穷困潦倒却不失骨气的文人形象，虽然生活困苦但坚守内心的高洁。主题思想上，反映了诗人在艰难世事下的生活态度与道德坚守。

速览

《粘画格作鹿庐体以伸意四首 其一》是清代诗人陈式金的作品，主题为叙事、清高、漂泊、骨气。卖画囊无造孽钱，浮家泛宅赖周旋。 平生羞食嗟来食，人事艰难种砚田。