过蔡孝子祠
人生有至性,匹夫而圣贤。
既非空桑子,胡为薄所天。
妻子中多恋,利禄外相牵。
曾闵不复作,何人风后先。
炎汉运中落,新莽恣暗干。
潢池纵横起,四海纷戈鋋。
爰有蔡孝子,隐居不求官。
汝南越乡井,行乞许西偏。
采椹桑树下,辨其甜与酸。
佳者留奉母,此情真可怜。
以兹感群盗,赤眉洗清涟。
历代修禋祀,懿行丰碑镌。
多少锤鼎味,不如藿藜餐。
叹息高祠下,卓哉千古传。
既非空桑子,胡为薄所天。
妻子中多恋,利禄外相牵。
曾闵不复作,何人风后先。
炎汉运中落,新莽恣暗干。
潢池纵横起,四海纷戈鋋。
爰有蔡孝子,隐居不求官。
汝南越乡井,行乞许西偏。
采椹桑树下,辨其甜与酸。
佳者留奉母,此情真可怜。
以兹感群盗,赤眉洗清涟。
历代修禋祀,懿行丰碑镌。
多少锤鼎味,不如藿藜餐。
叹息高祠下,卓哉千古传。
译文
人生如果有纯厚的性情,普通百姓也能成为圣贤之人。既然不是无父母而生的孩子,为何要轻视生身父母呢?妻子儿女常常让人心中多有眷恋,功名利禄又从外面来牵扯人心。曾参和闵子骞这样的孝子不再出现,还有谁能在风尚上领先或落后呢?汉朝国运中途衰落,王莽肆意暗中篡权。到处盗贼纷纷兴起,四海之内到处都是兵器。于是有蔡孝子,隐居起来不求官职。你远在南越离开家乡,在许昌西部行乞。在桑树下采摘桑葚,分辨它们的甜与酸。好的留下来侍奉母亲,这种感情实在令人怜悯。因为这个感动了一群盗贼,赤眉军也为之洗净恶名。历代都进行祭祀,美好的品行刻在高大的石碑上。多少钟鼎美食,都不如粗劣的饭菜(在体现孝道这一点上)。在高大的祠堂下叹息,蔡孝子的事迹卓越千古流传。
注释
- 至性
- 纯厚的性情。
- 匹夫
- 古代指平民中的男子,泛指平民百姓。
- 空桑子
- 指没有父母的孩子,传说有婴儿生于空桑之中。
- 薄
- 轻视,不重视。
- 所天
- 旧称所依靠的人,这里指父母。
- 曾闵
- 曾参和闵子骞,都是古代著名的孝子。
- 风
- 作动词,引领风尚的意思。
- 炎汉
- 指汉朝,汉朝自称以火德王,故称炎汉。
- 新莽
- 指王莽建立的新朝。
- 恣
- 放纵,肆意。
- 暗干
- 暗中篡夺。
- 潢池
- 池塘,这里指造反的百姓,有‘潢池弄兵’的说法,表示造反。
赏析
这首诗在文学手法上较为直白质朴,以叙述为主,讲述蔡孝子的故事来阐述孝道的主题。从情感表达上看,诗中饱含对蔡孝子的崇敬之情,通过对他事迹的叙述,如行乞奉母、采椹辨味等细节,表达出对这种至孝之人的赞美。在意境营造方面,描绘出了蔡孝子所处的乱世背景,‘炎汉运中落,新莽恣暗干。潢池纵横起,四海纷戈鋋。’营造出一种动荡不安的社会环境,更衬托出蔡孝子在乱世中坚守孝道的难能可贵。主题思想明确,旨在通过蔡孝子的事迹弘扬孝道,批判那些被利禄和亲情牵绊而忘却孝道的现象,强调纯孝的品质能让人如同圣贤,即使是普通百姓也能因孝而名垂千古。
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《过蔡孝子祠》是清代诗人劳之辨的作品,主题为叙事诗、赞孝道、乱世背景、平民形象。人生有至性,匹夫而圣贤。 既非空桑子,胡为薄所天。 妻子中多恋,利禄外相牵。 曾闵不复作,何人风后先。 炎汉运中落,新…
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