范蠡载西施图歌 其二
男儿生不军门杀贼子,泪泪江湖空老死。
男儿报国岂必定封侯,美人醇酒复何求。
乾坤浩荡山河悠,渔竿三尺当春流。
波上鸳鸯沙上宿,日日双双任去留。
大夫姓范人姓施,为问行人知不知。
千金到手即挥洒,明日陶朱今子皮。
世间万事谁真假,才道芙蓉又野马。
十年变作吴宫秋,谁是当时浣纱者?
吁嗟乎,君红粉,我白头,湖中有酒湖中游。
仰天大笑出门去,西施即在湖中住。
男儿报国岂必定封侯,美人醇酒复何求。
乾坤浩荡山河悠,渔竿三尺当春流。
波上鸳鸯沙上宿,日日双双任去留。
大夫姓范人姓施,为问行人知不知。
千金到手即挥洒,明日陶朱今子皮。
世间万事谁真假,才道芙蓉又野马。
十年变作吴宫秋,谁是当时浣纱者?
吁嗟乎,君红粉,我白头,湖中有酒湖中游。
仰天大笑出门去,西施即在湖中住。
译文
男子汉如果不在军门斩杀贼寇,就只能在江湖上默默老去。男子报国难道一定要封侯吗?有美人醇酒就别无所求了。天地广阔山河悠远,手持三尺鱼竿面对春天的水流。水波上鸳鸯在沙滩上栖息,每天成双作对自由自在地来来去去。范大夫和西施姑娘,问问过路人知不知道。千金到手就随意花掉,明天就成为陶朱公,今天就如同子皮。世间万事哪有真假之分,刚说到芙蓉花又想到野马。十年间吴国宫廷已入秋衰败,谁还是当年那个浣纱女呢?唉呀,你是红颜女子,我已白发苍苍,湖中有酒就在湖中畅游。仰天大笑着出门而去,西施就在这湖中生活。
注释
- 军门
- 军营的门,代指军队。古时在此处有征战、军事决策等活动,是与战争相关的重要场所。
- 陶朱
- 即陶朱公,春秋时期越国的范蠡,他帮助越王勾践复国后,辞官经商,成为巨富,后人常以‘陶朱’指代富商。
- 子皮
- 春秋时郑国的贤大夫,此处将范蠡与子皮类比,应是指范蠡有类似子皮的贤能和洒脱。
- 浣纱
- 洗纱。西施曾是浣纱女,这一身份常常被用来指代她未入吴宫之前的纯真状态。
赏析
这首诗在意境上营造出一种豁达、超脱又带有历史沧桑感的氛围。诗的开头几句表达出一种对传统报国封侯观念的重新审视,认为不必执着于在军门杀贼封侯,有美人醇酒相伴也是一种生活方式,这种观念的表达体现出诗人独特的价值观。从写作手法来看,先以议论性的语句开篇直抒胸臆,表达对人生追求的看法。中间部分描绘了一幅自然和谐的画面,如‘波上鸳鸯沙上宿,日日双双任去留’,通过鸳鸯的自由自在来反衬人间世事的变幻无常。诗中还运用了对比的手法,如‘君红粉,我白头’将西施的年轻美貌与自己的白发苍苍对比。在情感表达上,既有对历史兴亡的感慨,如‘十年变作吴宫秋,谁是当时浣纱者’,也有对自由洒脱生活的向往,‘仰天大笑出门去,西施即在湖中住’。主题思想上,一方面探讨了人生价值的多元性,另一方面也通过对范蠡和西施故事的重新演绎,表达对历史、人生无常的深深叹息。
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《范蠡载西施图歌 其二》是清代诗人宋湘的作品,主题为豁达、历史感、议论、人生思考。男儿生不军门杀贼子,泪泪江湖空老死。 男儿报国岂必定封侯,美人醇酒复何求。 乾坤浩荡山河悠,渔竿三尺当春流。 波上鸳鸯…
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