杂诗
神龙蛰深渊，杳冥人莫测。
玄豹隐南山，泽肤甘不食。
造化本无端，归藏始生息。
气盛物所尤，名高德之贼。
卓哉先民言，士必先器识！
玄豹隐南山，泽肤甘不食。
造化本无端，归藏始生息。
气盛物所尤，名高德之贼。
卓哉先民言，士必先器识！
译文
神龙蛰伏在深渊之中，幽远深邃让人无法测度。玄豹隐藏于南山，宁愿挨饿也不食被润泽过的肌肤（猎物）。自然的创造化育原本没有端由，归藏（坤卦）才开始产生生命气息。气势太盛是万物所怨恨的，名声过高是道德的祸害。卓越啊古人的言论，士人必须先有器量见识！
注释
- 蛰（zhé）
- 动物冬眠，藏起来不吃不动。这里指神龙潜伏于深渊。
- 杳冥（yǎo míng）
- 形容深远幽暗，这里指神龙所处的深渊幽远深邃难以测度。
- 玄豹（xuán bào）
- 黑豹，这里用来指代有操守的隐士或君子。
- 归藏（guī cáng）
- 《易经》中的《归藏》，这里指坤卦，象征着孕育、生息等含义。
- 尤（yóu）
- 怨恨，归咎。表示气盛会被万物怨恨。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了比兴的手法。诗的前四句以‘神龙蛰深渊’和‘玄豹隐南山’起兴，通过神龙的蛰伏、玄豹的隐匿来引出后文关于为人处世的道理。在意境营造方面，前四句勾勒出神秘、幽远的意境，神龙蛰居的深渊和玄豹隐匿的南山都给人一种高深莫测、远离尘世喧嚣的感觉。在情感表达上，作者对古人言论充满了钦佩之情，传达出一种对传统智慧的敬仰。主题思想围绕着告诫士人应先有器量见识展开，通过对自然现象和哲理的阐述，表达了对名声过盛、气盛的担忧，倡导遵循先民的教诲，低调内敛，重视自身内在品质的修养。
速览
《杂诗》是清代诗人杨汝谷的作品，主题为哲理诗、比兴、劝诫、修身。神龙蛰深渊，杳冥人莫测。 玄豹隐南山，泽肤甘不食。 造化本无端，归藏始生息。 气盛物所尤，名高德之贼。 卓哉先民言，士…
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