幽居杂咏
溪边新结小团瓢，户外宁知市与朝。
无供也须留客坐，有花何必待人邀。
自知疏懒性成癖，谁谓清闲福未饶。
如此长贫亦韵事，不妨卒岁混渔樵。
无供也须留客坐，有花何必待人邀。
自知疏懒性成癖，谁谓清闲福未饶。
如此长贫亦韵事，不妨卒岁混渔樵。
译文
在溪边新搭建了一座小小的圆形茅屋，住在户外哪里还知道集市和朝廷之事呢。没有酒食供应也应该留客人坐下，有鲜花盛开又何必等人邀请才观赏。自己知道懒散的性格已经成为癖好，谁说清闲的福气不丰饶呢。像这样长久贫穷也是风雅之事，不妨就这样终年与渔夫和樵夫混在一起。
注释
- 团瓢（tuán piáo）
- 圆形草屋，也作团标。
- 疏懒（shū lǎn）
- 懒散，松懈。
- 韵事（yùn shì）
- 风雅之事。
- 卒岁（zú suì）
- 度过年终，全年。
- 渔樵（yú qiáo）
- 渔夫和樵夫，这里指代隐士般的生活。
赏析
这首诗描绘了一种幽居的生活状态，展现出独特的意境。在文学手法上，首联通过描写居住的环境‘溪边新结小团瓢’，直接点明幽居之所的位置与简陋，‘户外宁知市与朝’则以对比的手法，将幽居的宁静与外界的市朝喧闹相对比，突出幽居生活的超凡脱俗。颔联‘无供也须留客坐，有花何必待人邀’，运用对偶的手法，表现出主人的好客与随性自在，同时传达出一种豁达的生活态度。情感表达上，诗中充满了对幽居生活的喜爱和自得其乐之情，如‘自知疏懒性成癖，谁谓清闲福未饶’，诗人深知自己疏懒的性格，但却认为清闲是一种福气。主题思想上，表达了对远离尘世喧嚣、安贫乐道的幽居生活的向往和推崇，认为这种贫穷但充满韵致的生活是一种值得追求的境界。整个诗营造出一种闲适、宁静、淡泊的意境。
速览
《幽居杂咏》是清代诗人华白滋的作品，主题为幽居、闲适、淡泊、安贫乐道。溪边新结小团瓢，户外宁知市与朝。 无供也须留客坐，有花何必待人邀。 自知疏懒性成癖，谁谓清闲福未饶。 如此长贫亦韵事，…
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