虞美人八首 其二
历山耕者知何处。
田畔山如故。
女墙如带指城中。
别露平畴尖翠、两三峰。
依山凿佛人争拜。
生怕金身坏。
不知是佛是山灵。
都说城南山似、佛头青。
田畔山如故。
女墙如带指城中。
别露平畴尖翠、两三峰。
依山凿佛人争拜。
生怕金身坏。
不知是佛是山灵。
都说城南山似、佛头青。
译文
曾经在历山耕种的人不知道在哪里了。田地旁边的山依然像过去一样。城墙上的矮墙如同丝带一般环绕着城中,另外还露出平坦田野中尖峭翠绿的两三座山峰。靠着山开凿佛像,人们争着去朝拜,就怕佛像金身毁坏。不知道这到底是佛还是山中的神灵,大家都说城南山峰就像佛头的青色。
注释
- 历山
- 相传舜耕历山,此处的历山为特定的山名。
- 女墙
- 城墙上呈凹凸形的小墙,也叫‘睥睨’,有瞭望和防御功能。
- 平畴
- 平坦的田野。
- 金身
- 指佛像全身贴金或涂金的身体。
赏析
这首词在文学手法上,既有写景又有叙事和议论。从写景来看,如‘田畔山如故’‘别露平畴尖翠、两三峰’,寥寥几笔勾勒出一幅宁静的田园山水画面,‘女墙如带指城中’则将城墙与城中景象相连,视角转换自然。叙事上,‘历山耕者知何处’引发对往昔人事的追溯。议论方面,‘不知是佛是山灵。都说城南山似、佛头青’表达了对佛与山灵关系的疑惑思考。在情感表达上,有一种对人事变迁的淡淡的惆怅,从寻找耕者不见可看出。在意境营造上,营造出一种静谧、古朴又带有神秘色彩的意境,田园山景与佛像朝拜相融合。主题思想涉及对自然、人事、宗教文化的多重思考,在简单的词句中蕴含着丰富的内涵。
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《虞美人八首 其二》是清代诗人蒋士铨的作品,主题为写景、叙事、惆怅、古朴。历山耕者知何处。 田畔山如故。 女墙如带指城中。 别露平畴尖翠、两三峰。 依山凿佛人争拜。 生怕金身坏。 不知是佛是山…
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