游石鼓书院次昌黎《合江亭》元韵
石鼓郭北外，即之在一唾。
白鹿四讲院，此足作辅佐。
更值江山胜，万金岂能货。
右俯湘波清，左看蒸流过。
破池插水会，崷崒气不挫。
幽亭恣游目，欲倡寡余和。
阑砌忽西日，竹影来个个。
我生骨少媚，所如辄坎坷。
小住苟为佳，便怀卜终卧。
此地经唐贤，诛芧展岩课。
朱张继文会，瞻望跂无奈。
草木犹余馨，而何靳顽懦。
恭读晦翁书，语若新告播。
丈夫宁不然，谁能拔寒饿。
自抚事畜身，长愁贫鬼贺。
安即脱婴状，岩栖振寙惰。
藉骋半日乐，思复一饷坐。
山灵逼客行，岸阴结难破。
下舟独回望，已觉斗尘涴。
译文
轻便的小船从衡邑出发，风和日丽正相宜。石鼓书院在城北之外，靠近它就如同一口唾沫的距离（形容很近）。白鹿洞书院有四处讲学的地方，这里足以与之相匹配。更逢江山景色壮美，万两黄金也不能买到。向右俯瞰清澈的湘江水波，向左能看到蒸水潺潺流过。破开的池塘与江水交汇，山势高峻气势不折。在幽静的亭子尽情放眼远望，想要吟诗却很少有人应和。栏杆台阶间忽然夕阳西下，竹子的影子一个个映照过来。我生来性情刚直不谄媚，所到之处总是遭遇坎坷。如果能短暂停留也算不错，就心怀在此归隐终老的想法。这个地方有唐代的贤人来过，除草开辟来展示在山岩讲学的课业。朱熹、张栻在这里以文会友，我翘首远望羡慕不已。草木仍然留存着芬芳，又何必对愚笨懦弱的人吝啬（让他们也能受到熏陶）。恭敬地诵读朱熹的文字，语句就像刚刚传播告知一样。大丈夫难道不应该这样吗，谁能摆脱贫寒饥饿。自己思量着奉养家人之事，常常忧愁贫困如鬼来贺（贫困缠身）。如何能安心摆脱像婴儿般的困窘状态，在山岩隐居来振奋懒惰之态。借此机会享受半天的快乐，又想再坐一会儿。山神催促客人前行，岸边的阴影凝结难以消散。下船独自回头远望，已经感觉被世俗的尘埃污染了。
注释
- 崷崒（qiú zú）
- 高峻的样子。
- 诛芧（zhū xù）
- 芧，草名。诛芧可理解为除草等开辟之类的劳作，这里指对书院讲学之地的开辟建设。
- 跂（qǐ）
- 抬起脚后跟站着，这里表示翘首远望的样子。
- 靳（jìn）
- 吝惜。
- 寙惰（yǔ duò）
- 懒惰。
赏析
这首诗在意境上营造出一种清幽而又略带怅惘的氛围。诗人从乘船前往石鼓书院写起，描绘了途中及书院周围的山水景色，如‘右俯湘波清，左看蒸流过。破池插水会，崷崒气不挫’，将清澈的江水、高峻的山势等景象展现在读者眼前，构建出一幅开阔又富有层次感的山水画卷。然而诗中又不时透露出诗人自己的境遇之感，如‘我生骨少媚，所如辄坎坷’，使清幽的意境中融入了个人的坎坷愁绪。
在写作手法上，诗人采用了移步换景的手法，从出发到抵达石鼓书院，按照游览的顺序依次描写所见之景。同时运用了对比，将石鼓书院与白鹿洞书院相提并论，突出石鼓书院的不凡。还通过借景抒情，以眼前的景色烘托自己内心的情感，像夕阳下的竹影等景色描写中蕴含着诗人的寂寥之感。
情感表达丰富多样，既有对石鼓书院周围山水景色的喜爱与赞美之情，又有对古代贤人在此讲学、会友的崇敬与向往，还有对自身坎坷命运的感叹，以及对摆脱贫困、世俗困扰，归隐岩栖的渴望。主题思想围绕着游览石鼓书院展开，通过描写书院的景色、联想在此发生的文化盛事，表达自己的人生境遇与追求。
速览
《游石鼓书院次昌黎《合江亭》元韵》是清代诗人郑珍的作品，主题为写景、抒情、感怀、游记。轻舟发衡邑，风日不相左。 石鼓郭北外，即之在一唾。 白鹿四讲院，此足作辅佐。 更值江山胜，万金岂能货。 右俯湘波清，左…