捕豺行

译文

您难道没看见三四年间豺狼横行无忌，吃腻了猪狗之后就开始吃人。东村将孩子埋葬时收集着肩膀和大腿骨，西边寻找唐子（未详所指之人，应是被豺所害之人）回来埋葬他的魂魄。沿着竹林和黄茅（植物）走离人群很远，过往的豺狼十只百只成群结队。远方来的人不了解当地风俗（实际是不知豺狼凶猛），常常力气用尽被豺狼吞食。乌江以东的事情更加骇人听闻，母亲与孩子争夺食物然后奔逃。孩子啼哭直到被吃光骨肉，草地上只留下一条带血的痕迹。有时候抛下幼儿全家奔逃，回来时幼儿已经没有了身体。说起来心酸鼻子不忍诉说，让我胡须竖起满腔愤怒。以人杀人都要判死罪，就算将豺狼全族杀光也难以抵偿。上古时代有冥翨（未详所指，应是神话中的官职之类）十二氏，负责清除民间祸害在荒野中搜捕（野兽）。敲响灵鼓用炮石击毙凶猛怪兽，用日弓月矢歼灭妖邪昏暗（之物）。只要对百姓和万物有害无论大小，连青蛙都可杀戮并不算是有违恩德。圣人与百姓同吉凶共患难，（本应）不让野兽的蹄迹留存于中原。捕捉蝗虫、杀死老虎都会有奖赏，这种豺狼的危害比蝗虫老虎更甚。消除灾祸抵御祸患到底是谁的事情，责任本就在官府而不在百姓。假如按照追捕盗贼的法令让众人行动，一个村子的人足以攻打有豺狼的村子。大规模搜捕三天肯定能将豺狼诛杀干净，即使豺狼有十只翅膀也没有可逃之门。百虫将军（传说中能镇伏百虫的神灵）纵然有神灵之威，如果人力不协助神灵也无办法。伤心的是村民天天祭祀祈祷，儿女不够还增添鸡和猪（来祭祀求保佑）。去年贿赂请求在南里打猎（捕豺），归来的士兵献上猎获品都是米和银（暗示猎豺成了敛财手段）。人像豺狼一样在夜里行事如同伪装的麒麟（表面善良实际丑恶），当官的豺狼白天聚集被称为上宾。城中的豺狼之首放纵豺狼吃人，一群豺狼吃饱后卧在东城门外的瓮城。百姓的性命如此（悲惨）官员如此（腐败），豺狼啊你是多么幸运遇到这样的官员。当今凶猛的野兽很是狂乱乱叫，斩尽杀绝（豺狼）这种种类需要贤良的臣子。江华刚刚收降西原的叛贼，南越还没有撤回楼船军（指战事未平）。书生手中没有斩马剑（指没有权力和能力去诛杀恶势力），戴着高冠（儒生打扮）只能徒劳地呻吟叹息。手拿着三尺枯柴（指没有武器）坐在那里没有办法，夜里指着天狼星（喻指恶人）心中如同火烧。怎样才能让你们这些（豺狼）野性驯服，一下子化为麒麟凤凰那样至仁之物。

注释

肩髀（jiān bì）

肩膀和大腿。这里描绘被豺狼残害之人的惨状。

冥翨（míng chì）

此词较为生僻，诗中应是上古传说中与除害相关的一种官职之类的指代，具体所指不详。

狉榛（pī zhēn）

草木丛杂，野兽出没之处。这里指搜捕野兽的荒野之地。

蛙黾（wā měng）

蛙类。诗中表示只要是对百姓有害之物，即使如蛙类也可捕杀。

追胥（zhuī xū）

追捕盗贼。这里说如果按照追捕盗贼的法令来捕豺狼是可行的。

十翼（shí yì）

这里是虚指，形容豺狼即使有很多逃生的手段。

百虫将军（bǎi chóng jiāng jūn）

传说中能镇伏百虫的神灵。诗中表示即使有神灵，没有人力相助也无法消灭豺狼。

楦麟（xuàn lín）

这里将恶人比作伪装成麒麟的东西，外表看似美好实际丑恶。

邑中（yì zhōng）

城中。

豺伯（chái bó）

豺狼之首，这里喻指贪官污吏中的为首者。

闉（yīn）

瓮城（城门外的小城）。

犷兽（guǎng shòu）

凶猛的野兽，这里也暗喻恶人。

赏析

这首诗以‘捕豺’为题，实则借捕豺之事深刻揭露社会黑暗与民生疾苦。从文学手法上看，诗中多处运用了叙事描写，如对东村、西村豺狼食人惨状的描写，‘东村埋儿聚肩髀，西求唐子还葬魂’等句，生动且恐怖地展现出豺狼横行下百姓的悲惨境遇，具有很强的画面感。情感表达上，诗人充满了对百姓的深切同情，‘言之酸鼻不忍说，使我髯奋胸轮囷’直接表达出诗人听闻惨状后的悲愤难抑；同时又有对贪官污吏的强烈谴责，‘人豺夜行如楦麟，官豺昼聚称上宾’将那些与豺狼无异的恶人和贪官比作豺狼，表达出诗人对他们的痛恨。在意境营造上，通过对豺狼食人、百姓惨状以及官场黑暗的描写，营造出一种阴森、悲惨、黑暗的意境。主题思想方面，表面是关于捕豺之事，实际是批判当时社会黑暗，官员腐败，不顾百姓死活，表达了诗人希望有贤良之人出来改变这种现状，拯救百姓于水火之中的愿望。

速览

《捕豺行》是清代诗人郑珍的作品，主题为叙事诗、批判现实、民生疾苦、同情百姓。君不见三四年间豺势横，厌食豚犬遂食人。 东村埋儿聚肩髀，西求唐子还葬魂。 缘箐黄茅去人远，过者十百须及群。 远道之人不…