送王阮亭官詹祭海还朝二首
使节天边转,韩碑读罢还。
挹泉酬主眷,探袖出民艰。
帆没依依树,装轻个个山。
南枝留不住,高咏过重关。
瘗璧恭成事,祠坛异碧鸡。
蛮方留雅乐,玉陛返桓圭。
激水从天上,扶桑向使西。
圣朝严俎豆,到日拜封题。
挹泉酬主眷,探袖出民艰。
帆没依依树,装轻个个山。
南枝留不住,高咏过重关。
瘗璧恭成事,祠坛异碧鸡。
蛮方留雅乐,玉陛返桓圭。
激水从天上,扶桑向使西。
圣朝严俎豆,到日拜封题。
译文
使者的仪仗在天边回转,读完韩愈的碑文就归来。掬取泉水以酬谢君主的眷顾,从衣袖中掏出百姓的艰难困苦。船帆隐没于依依的树林之后,行装轻便好似一座座山(形容轻快)。南方的树枝留不住他,高声吟诗越过重重关隘。恭敬地将玉璧埋入(祭祀)完成使命,祠坛不同于碧鸡(的传说)。南方之地留下高雅的音乐,持着桓圭返回玉阶之前。激扬的水如同从天上而来,扶桑向着使者所在的西方。圣明的朝代严格地祭祀,到达之日拜谢册封的诏令。
注释
- 韩碑
- 韩愈撰写的碑文,这里可能是借指有重大意义的碑文,使者读罢有一定的感悟或者象征完成某种文化意义上的事情。
- 挹(yì)泉
- 掬取泉水,‘挹’有舀、酌取的意思,在这里形象地表达出一种感激回报的动作。
- 瘗(yì)璧
- 埋璧,古代祭祀山川的一种仪式,这里指使者完成祭海仪式。
- 桓圭
- 古代帝王与公侯伯子男六等诸侯于朝聘时各执玉圭以为信符,桓圭为公爵所执,这里指代使者的身份或者完成使命后的凭证。
- 俎(zǔ)豆
- 俎和豆,古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器,也泛指各种礼器,这里指祭祀之事,表示朝廷对祭祀的重视。
赏析
从文学手法上看,首联‘使节天边转,韩碑读罢还’,叙事起笔,简单直接地交代了使者出行祭海而后归来的事件,‘天边’一词极言出使之地的遥远。颔联‘挹泉酬主眷,探袖出民艰’,对仗工整,‘挹泉’与‘探袖’一取一物一动作,形象生动,既表现出对君主的感恩,又体现出对百姓的关怀。颈联‘帆没依依树,装轻个个山’运用了视觉描写,‘帆没’‘装轻’勾勒出归程的画面,‘依依树’‘个个山’增添了画面的诗意感。尾联‘南枝留不住,高咏过重关’则有一种洒脱之感,‘南枝’象征着南方之地,留不住归心似箭的使者。
在情感表达上,诗中既有对君主的忠诚和感激之情,如‘挹泉酬主眷’,又有对百姓艰难的关心。同时也表达了使者完成使命后的洒脱与自豪。在意境营造方面,通过描写自然景象如‘帆没依依树,装轻个个山’,营造出一种悠远而空灵的意境。主题思想上主要是围绕使者祭海归来这一事件,展现出这一过程中的多种情感和意义。
速览
《送王阮亭官詹祭海还朝二首》是清代诗人叶燮的作品,主题为叙事、感恩、写景、洒脱。使节天边转,韩碑读罢还。 挹泉酬主眷,探袖出民艰。 帆没依依树,装轻个个山。 南枝留不住,高咏过重关。 瘗璧恭成事,祠…
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