五台山金莲花诗
五台山色本清凉,种出金莲满上方。
宝相千层围法界,琼蕤四照散天香。
风裳水佩游仙引,月地云阶选佛场。
为问几枝开并蒂,瑶池长覆紫鸳鸯。
一花一叶一因缘,阿耨池边种几年。
喵德水涵众香国,华鬘云拥四禅天。
灵根漫佐伊蒲馔,嘉树应翻贝叶编。
旧是文殊留影地,折来还供法王前。
映日流辉艳绮霞,山庄移自梵王家。
九天湛露凝仙掌,一路春风护属车。
照影绿环灵沼水,分看红出苑墙花。
宸游玩物非无意,定有遗芳望翠华。
宝相千层围法界,琼蕤四照散天香。
风裳水佩游仙引,月地云阶选佛场。
为问几枝开并蒂,瑶池长覆紫鸳鸯。
一花一叶一因缘,阿耨池边种几年。
喵德水涵众香国,华鬘云拥四禅天。
灵根漫佐伊蒲馔,嘉树应翻贝叶编。
旧是文殊留影地,折来还供法王前。
映日流辉艳绮霞,山庄移自梵王家。
九天湛露凝仙掌,一路春风护属车。
照影绿环灵沼水,分看红出苑墙花。
宸游玩物非无意,定有遗芳望翠华。
译文
五台山的景色原本就十分清凉,所种出的金莲花布满了山上。珍贵的形象层层围绕着佛法世界,美玉般的花朵四处映照散发着天上的香气。风中的衣裳水边的配饰如同游仙的引导,明月满地云雾缭绕的台阶像是选佛的场所。想问有几枝金莲花是并蒂而开,瑶池之上常常覆盖着紫鸳鸯。一朵花一片叶都是一种因缘,在阿耨池边种植了多少年。喵德水包含着众香之国,花鬘如云簇拥着四禅天。灵异的根须随意辅佐伊蒲之馔,美好的树木应该翻动贝叶经编。这里过去是文殊留下影像的地方,折下金莲花来供奉在法王面前。映照太阳流散光辉艳丽如同绮丽的彩霞,山庄从梵王之家迁移而来。九天之上的清露凝结在仙人掌上,一路上春风护卫着侍从的车辆。在灵沼水中照影是绿色的圆环,分开来看红花伸出了苑墙。皇帝游玩赏物并非没有意义,定然有遗留的芬芳仰望翠华。
注释
- 琼蕤(qióng ruí)
- 美丽的花朵。琼,美玉,这里形容花朵的美好;蕤,下垂的样子,常用来形容花朵盛开的状态。
- 风裳水佩
- 以风为裳,以水为佩饰,形容人的飘逸潇洒,这里用来形容金莲花如同仙人般的姿态。
- 阿耨(nòu)池
- 佛教传说中的池名,是西方极乐世界的八功德水之一,这里用来增加诗歌的佛教文化氛围。
- 华鬘(mán)
- 用鲜花制成的环状物,常作为佛前的供品,这里用来描绘金莲花与佛教的联系。
- 伊蒲馔(yī pú zhuàn)
- 素食,源于佛教,这里表示金莲花的根须如同辅佐素食一般,有一定的象征意义。
- 贝叶编
- 贝叶经,古代印度佛教徒将经文书写在贝多罗树叶上,这里代指佛教经典,体现金莲花与佛教文化的关联。
赏析
这首诗在意境上构建出一种神圣、清幽而又带着祥瑞的氛围。五台山本就是佛教圣地,诗中通过对金莲花的描写,如‘种出金莲满上方’‘宝相千层围法界’等句,将金莲花与佛教的法界、佛场等元素相融合,营造出一种空灵、庄严的意境。在写作手法上,运用了大量的典故与象征。像‘阿耨池’‘贝叶编’等都是佛教中的典故事物,增强了诗歌的文化底蕴。从情感表达来看,既有对五台山金莲花的赞美之情,又蕴含着对佛教的崇敬之感。诗中描绘金莲花的美丽姿态,实则也是对五台山这片佛教圣地的敬仰。主题思想围绕五台山金莲花展开,将自然之美与佛教文化相联系,体现出二者的交融共生。
速览
《五台山金莲花诗》是清代诗人陈裴之的作品,主题为咏物、佛教、清幽、崇敬。五台山色本清凉,种出金莲满上方。 宝相千层围法界,琼蕤四照散天香。 风裳水佩游仙引,月地云阶选佛场。 为问几枝开并蒂,…
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