和陶饮酒
种苗荒东皋,种豆芜南山。
勤动苦终岁,篝车乃空言。
安得休粮方,借以保馀年。
不如营一醉,此方竟谁传?
东方仕代农,柴桑农代仕。
饥冻非不切,矫厉重违己。
食粟以养肥,食薇以养耻。
章绶亦何荣,徒取耀闾里。
学道三十年,奄忽逼暮纪。
穷达洵有命,消息随坎止。
万变了不疑,大钧吾所恃。
勤动苦终岁,篝车乃空言。
安得休粮方,借以保馀年。
不如营一醉,此方竟谁传?
东方仕代农,柴桑农代仕。
饥冻非不切,矫厉重违己。
食粟以养肥,食薇以养耻。
章绶亦何荣,徒取耀闾里。
学道三十年,奄忽逼暮纪。
穷达洵有命,消息随坎止。
万变了不疑,大钧吾所恃。
译文
在东边的高地种上禾苗,南山下种豆却让田地荒芜。终年辛苦劳作,满载而归不过是空话。哪里能得到辟谷的方术,用来安度我的余年。不如谋求一醉,这种方法究竟是谁传下来的呢?东方朔出仕代替务农,陶渊明弃官务农代替出仕。饥饿寒冷并非不切身,勉强自己违背本心实在难受。吃粮食使身体肥胖,采食薇菜以保持廉耻之心。官印绶带又有什么荣耀,不过是用来在乡里炫耀罢了。学道已经三十年,很快就逼近暮年。困窘与显达确实是命运安排,消长顺随境遇而定。万种变化全然不疑惑,大自然是我所依靠的。
注释
- 东皋(dōng gāo)
- 泛指田野或高地。
- 篝车(gōu chē)
- 指水车。此处指收获。
- 休粮方
- 辟谷的方术。休粮,即辟谷,是一种道家的养生方法,不食五谷以求长生。
- 柴桑
- 指代陶渊明,陶渊明为柴桑人。
- 矫厉(jiǎo lì)
- 勉强克制自己。
- 章绶(zhāng shòu)
- 官印和系印的丝带,代指官职。
- 奄忽(yǎn hū)
- 忽然,很快地。
- 暮纪(mù jì)
- 暮年。
- 穷达(qióng dá)
- 困窘与显达。
- 大钧(dà jūn)
- 指大自然。
赏析
从文学手法上看,此诗多处运用对比手法。如‘种苗荒东皋,种豆芜南山’描绘了劳作却无收获的惨淡状况,和后面‘安得休粮方,借以保馀年。不如营一醉’的消极逃避形成对比;‘东方仕代农,柴桑农代仕’将东方朔和陶渊明的不同选择进行对比,突出两种不同生活态度的差异。在情感表达方面,诗人流露出对人生的无奈之感,终年勤苦劳作却收获寥寥,进而产生了想要逃避现实,以醉酒来应对的消极情绪,同时对仕途荣耀表示不屑,表达出一种不慕荣利的高洁情怀。在意境营造上,通过对田园劳作无获以及仕途的描述,营造出一种略显凄凉、无奈的意境。主题思想上探讨了命运、人生选择、荣利等多方面的问题,表达了对命运无常的感慨,对坚守自我的推崇以及对仕途虚名的厌弃。
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《和陶饮酒》是清代诗人周金然的作品,主题为田园、无奈、对比、不慕荣利。种苗荒东皋,种豆芜南山。 勤动苦终岁,篝车乃空言。 安得休粮方,借以保馀年。 不如营一醉,此方竟谁传? 东方仕代农,柴…
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