丙午八月日本修文馆讲席赠南菁旧同学
南菁文藻久荒芜,尚有君山一卷图。
但使遗珠返沧海,未妨吾道在江湖。
窥墙已被东家笑,博簺应怜玉女孤。
安得灵猧收此局,倚枰难换旧棋枯。
同上修文海外楼,李唐榜署到今留。
千金未计求真骨,一傅犹能敌众咻。
反哺漫言乌尽孝,补天终与石为谋。
书生踏遍抟抟土,日入还为日出讴。
但使遗珠返沧海,未妨吾道在江湖。
窥墙已被东家笑,博簺应怜玉女孤。
安得灵猧收此局,倚枰难换旧棋枯。
同上修文海外楼,李唐榜署到今留。
千金未计求真骨,一傅犹能敌众咻。
反哺漫言乌尽孝,补天终与石为谋。
书生踏遍抟抟土,日入还为日出讴。
译文
丙午年八月在日本修文馆讲学的时候赠给南菁书院的老同学。南菁书院的文学风采已经长久地荒废了,不过还有君山一卷图留存。只要能让遗失的明珠回归沧海,不妨碍我的主张仍然存在于世间。偷看邻家被东邻取笑,赌博玩乐应该怜惜孤单的玉女。如何能让灵猧收拾这个局面,靠着棋盘也难以换回以前棋局的生机。同样在海外的修文楼,唐朝时的榜文到现在还留存。不计较千金去寻求真才实学,一个好师傅仍然能够抵御众人的干扰。不要随意说乌鸦反哺就是尽孝,修补苍天最终还是要与石头谋划。书生踏遍这大地,太阳落山了还为日出而歌唱。
注释
- 文藻(wén zǎo)
- 原指水草,后用来比喻华丽的文采。
- 遗珠(yí zhū)
- 本指遗失的珍珠,这里比喻被遗失的美好事物或人才等。
- 窥墙(kuī qiáng)
- 出自典故,有窥视、觊觎等意。
- 博簺(bó sài)
- 古代的一种博戏。
- 灵猧(líng wō)
- 一种灵犬,这里应是有特殊指代意义。
- 真骨(zhēn gǔ)
- 这里可理解为真正的精髓、本质。
- 一傅(yī fù)
- 一个教导的人,出自典故,有特定的指代意义。
- 众咻(zhòng xiū)
- 众人的干扰,出自典故。
- 反哺(fǎn bǔ)
- 幼鸟长大后衔食喂母鸟,比喻子女长大奉养父母。
- 抟抟(tuán tuán)
- 形容圆的样子,这里可理解为大地的形状。
赏析
这首诗在意境上透着一种萧索与对往昔的追念以及在困境中的坚守。从写作手法来看,首联运用对比,将南菁书院如今的荒芜与尚有君山一卷图的留存作对比,突出一种今昔的落差感。颔联以‘遗珠返沧海’‘吾道在江湖’等表述,采用象征手法,表达对文化传承等事物的期望与自我的信念。颈联则使用典故,‘窥墙’‘博簺’等词暗示出一些复杂的情感和行为。尾联‘倚枰难换旧棋枯’营造出一种无力回天的无奈意境。情感表达上,既有对南菁书院昔日盛景不再的惋惜,也有对自身坚守信念的执着,还夹杂着一种对世事变幻的感慨与无奈。主题思想围绕着对文化衰落的叹息、自身信念的秉持以及对世事的复杂态度展开。
速览
《丙午八月日本修文馆讲席赠南菁旧同学》是清代诗人姚鹏图的作品,主题为感时伤事、文化追念、信念坚守、用典。南菁文藻久荒芜,尚有君山一卷图。 但使遗珠返沧海,未妨吾道在江湖。 窥墙已被东家笑,博簺应怜玉女孤。 安得灵猧收此局,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品