病中杂述二首
迩来有微疾,遂得身闲居。
隐几发清思,且复亲诗书。
夜阑不成寐,落月明前除。
渐觉万虑捐,往往见太虚。
多恐疾良已,此念又复初。
我初亦何为,无端在陶冶。
我身既非真,况乃名氏假。
因复被虚声,从人置高下。
微生属醯鸡,世事付野马。
浮云与电光,于我何有者?
隐几发清思,且复亲诗书。
夜阑不成寐,落月明前除。
渐觉万虑捐,往往见太虚。
多恐疾良已,此念又复初。
我初亦何为,无端在陶冶。
我身既非真,况乃名氏假。
因复被虚声,从人置高下。
微生属醯鸡,世事付野马。
浮云与电光,于我何有者?
译文
近来得了小病,于是得以清闲地居住在家。靠着几案抒发清雅的思绪,并且又亲近诗书。夜深了还不能入睡,明月落在门前的台阶上。渐渐觉得万千思虑都被舍弃,常常能看到宇宙的本原。大多担心病好了之后,这种想法又回到最初。我最初又做了什么呢,无端地被世事熏陶影响。我的身体既然不是真实的,何况姓名也是假的。于是又被虚名所累,任凭别人来评定高低。渺小的生命如同醋瓮中的小飞虫(见识短浅),世间的事情如同野马般变幻不定(难以捉摸)。浮云和闪电,对于我来说又有什么呢?
注释
- 迩来(ěr lái)
- 近来、最近
- 隐几(yǐn jī)
- 靠着几案。‘隐’,凭靠;‘几’,古人席地而坐时有靠背的坐具。
- 前除(qián chú)
- 前面的台阶。
- 万虑捐(wàn lǜ juān)
- 抛弃掉万千的思虑。‘捐’,舍弃、抛弃。
- 太虚(tài xū)
- 这里指宇宙的本原。道家哲学概念。
- 良已(liáng yǐ)
- 已经痊愈。‘良’,很;‘已’,停止,这里指病愈。
- 醯鸡(xī jī)
- 酒瓮里的一种小飞虫,用来比喻见识短浅的人。出自《庄子·田子方》。
- 野马(yě mǎ)
- 指游动的雾气,出自《庄子·逍遥游》,这里用来形容世事变幻不定。
赏析
从文学手法上看,此诗叙事与抒情相结合,开篇叙述自己生病得闲的状态,如‘迩来有微疾,遂得身闲居’,平实的叙述中引出下文的思考。在情感表达方面,诗中透露出一种对世事的超脱之感,诗人在病中思考人生,认为身体和名声都是虚幻不实的,如‘我身既非真,况乃名氏假’,表达出对世俗虚名的不屑。在意境营造上,通过描写夜深难眠,明月照阶的景象,如‘夜阑不成寐,落月明前除’,营造出一种静谧、清幽的氛围,为后面的哲理思考做铺垫。主题思想围绕着对人生、自我和世事的感悟展开,诗人在病中审视自己的生活,从对身体和虚名的否定,到对世事的淡然处之,体现出一种追求内心超脱的道家思想。
速览
《病中杂述二首》是清代诗人翁叔元的作品,主题为病中感、超脱感、静夜思、叹虚名。迩来有微疾,遂得身闲居。 隐几发清思,且复亲诗书。 夜阑不成寐,落月明前除。 渐觉万虑捐,往往见太虚。 多恐疾良已,此…
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