恭纪惠献贝子王平定浙闽功迹颂言
简膺虎竹出天潢,重倚长城奠楚疆。
越海移幢游釜纵,闽封提旅丑蛮张。
肤功巳奏题铜柱,圣虑无烦宠凤章。
南国祇今遗泰泽,金环千载映辉煌。
功仁积累后昌宜,莲幕重开制两师。
浙水闽山隆旧祀,彝樽龙勺仰新祠。
香飘汉末浮龙黼,璧耀牛墟引凤旗。
槎使同疆逢盛典,未兴趋事共讴诗。
越海移幢游釜纵,闽封提旅丑蛮张。
肤功巳奏题铜柱,圣虑无烦宠凤章。
南国祇今遗泰泽,金环千载映辉煌。
功仁积累后昌宜,莲幕重开制两师。
浙水闽山隆旧祀,彝樽龙勺仰新祠。
香飘汉末浮龙黼,璧耀牛墟引凤旗。
槎使同疆逢盛典,未兴趋事共讴诗。
译文
恭敬地记述惠献贝子王平定浙江福建功绩的颂词。
贝子王简单地接受王命(虎符竹使符)从皇族中而出,又被重重倚仗如同长城一般来安定楚地疆土。
渡过大海移师(如同游于釜中般自如),福建之地率领军队面对张狂的丑类蛮夷。
大功已经告成如同马援在边疆立铜柱记功一样,圣上也不必再烦劳用凤章(特殊的赏赐)来恩宠。
南方之地如今只留下浩大的恩泽,如同金环般千载都闪耀辉煌。
功德仁义积累之后家族昌盛是应该的,幕府重新开设统领两支军队。
浙江福建的山水尊崇旧日的祭祀,祭器仰望着新建的祠堂。
香气飘荡如同汉代末年有龙纹礼服出现时(代指祥瑞),璧玉闪耀如同牛墟之地引来凤凰旗帜(也是祥瑞象征)。
使者在这同一疆土上遇到盛大的典礼,没有不前来做事共同歌唱诗篇的。
注释
- 膺(yīng)
- 接受,承受。在这里表示接受王命等。
- 虎竹
- 虎符与竹使符,古代用以发兵的信物,此处指代王命。
- 天潢
- 皇族,宗室。
- 幢(chuáng)
- 古时作为仪仗用的一种旗帜,这里可指代军队。
- 肤功
- 大功。
- 铜柱
- 典故名,东汉马援在边疆立铜柱以记功,这里表示战功。
- 凤章
- 华美的文采,这里可指特殊的赏赐。
- 莲幕
- 幕府。
- 彝樽(yí zūn)
- 古时祭祀用的酒器。
- 龙勺
- 有龙形图案的勺子,也是祭祀用品。
- 龙黼(fǔ)
- 龙形花纹的礼服。
- 牛墟
- 地名,此处应是与祥瑞有关的地点。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘题铜柱’,引用马援立铜柱的典故,表现贝子王的战功卓著,使得诗作内涵更加丰富,富有历史文化底蕴。在情感表达方面,全诗充满了对惠献贝子王的崇敬与赞颂之情,通过描述其平定浙闽的功绩,如‘越海移幢游釜纵,闽封提旅丑蛮张’等句,生动地展现了贝子王的军事才能,字里行间流露出对他的钦佩。在意境营造上,诗中描绘了一种恢宏壮阔的意境,像‘浙水闽山隆旧祀,彝樽龙勺仰新祠’,通过山水、祭祀、祠庙等元素,构建出一种庄重而又充满荣耀的氛围。主题思想上,旨在歌颂惠献贝子王的功绩,以及其功绩带来的对地方的积极影响和家族的昌盛,体现了对英雄人物的缅怀与敬仰。
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《恭纪惠献贝子王平定浙闽功迹颂言》是清代诗人舒辂的作品,主题为赞颂、叙事、用典、建功。简膺虎竹出天潢,重倚长城奠楚疆。 越海移幢游釜纵,闽封提旅丑蛮张。 肤功巳奏题铜柱,圣虑无烦宠凤章。 南国祇今遗泰泽,…
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