伯臧岁前自里居还饷以南丰橘顷于役姑苏复写寄见怀之作偶占酬之 其二

译文

文书能引人入睡，那与它（渠，此处可理解为文书之类）有什么关系呢，在山尾溪头（形容隐居之处）像枕着竹席般自在。到邓尉去寻找梅花的梦想之路已经断绝，只能在墙根下自我安慰自己不是不成材的臭椿树（表示自我的一种无奈而又不甘的状态）。

注释

簟（diàn）

竹席。古代诗文中常见，如‘红藕香残玉簟秋’。

邓尉

山名，在今江苏苏州西南，以多梅著称。是古代文人墨客赏梅的胜地。

樗（chū）

臭椿树，古人认为是一种不成材的树，常用来比喻无用之人。如‘吾有大树，人谓之樗’。

赏析

从文学手法上看，首句‘文书引睡那关渠’采用反问的手法，强调一种超脱于文书事务之外的心态。‘山尾溪头枕簟如’通过描写山尾溪头这样的自然环境，以枕簟如的形象描绘出一种闲适的状态，营造出静谧、闲适的意境。‘邓尉寻梅魂路断’运用典故，邓尉以梅花闻名，‘魂路断’表达出梦想或者追求无法实现的惆怅之感。末句‘墙根自抚不村樗’中，以‘不村樗’自比，借臭椿树这一意象，表达自己虽然不得志但不甘于被视作无用之人的复杂情感。整首诗主题思想围绕着超脱与无奈展开，既有对闲适生活的向往，又有对理想无法达成的无奈叹息，情感表达含蓄而深沉。

速览

《伯臧岁前自里居还饷以南丰橘顷于役姑苏复写寄见怀之作偶占酬之 其二》是清代诗人陈三立的作品，主题为闲适、惆怅、用典、抒情。文书引睡那关渠，山尾溪头枕簟如。 邓尉寻梅魂路断，墙根自抚不村樗。