庸庵同年来游白下用前韵赋赠
曳杖经过数岁年,升平扰乱送华颠。
种桑莫问山河改,得句还连鼓角传。
濡沫馀生留我共,控抟奇景倚公先。
谢墩灵谷堪笼袖,待散青苍落绮筵。
种桑莫问山河改,得句还连鼓角传。
濡沫馀生留我共,控抟奇景倚公先。
谢墩灵谷堪笼袖,待散青苍落绮筵。
译文
拄着拐杖经过了数年岁月,太平之世被扰乱而年华已老。种桑就别问山河的改变,吟得诗句还伴随着鼓角声传来。在艰难中幸存希望能与我相伴,领略奇异景色还要靠您先引导。谢公墩和灵谷寺美景值得揽入袖中(观赏),等待那青山翠色落在华丽的筵席之上。
注释
- 华颠(huá diān)
- 白头。指年老。
- 濡沫(rú mò)
- 本指泉水干涸,鱼靠在一起以唾沫相互湿润。后用来比喻同处困境,相互救助。
- 控抟(kòng tuán)
- 这里有驾驭、把握的意思,可引申为领略。
赏析
从文学手法上看,首联‘曳杖经过数岁年,升平扰乱送华颠’运用了写实的手法,‘曳杖’这一细节描写出诗人的老态,‘升平扰乱’形成鲜明对比,突出世事的变化无常。颔联‘种桑莫问山河改,得句还连鼓角传’对仗工整,‘种桑’这一意象有归隐田园之意,而‘山河改’‘鼓角传’又将田园的宁静与外界的动荡相对比,富有表现力。情感表达上,诗中既有对年华老去的感慨,也有对世事变迁、社会动荡的无奈。在意境营造方面,诗中既有田园般宁静的氛围,如种桑的意象,又有战争鼓角带来的紧张氛围,二者交织。主题思想围绕着在乱世中诗人与友人的交往,以及对自身境遇、世事变化的感怀。
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《庸庵同年来游白下用前韵赋赠》是清代诗人陈三立的作品,主题为感时世、叹年老、写友情、用对比。曳杖经过数岁年,升平扰乱送华颠。 种桑莫问山河改,得句还连鼓角传。 濡沫馀生留我共,控抟奇景倚公先。 谢墩灵谷堪笼袖,…
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