三十诗史 其八

译文

自古以来大略雄才之人难以出现，朝廷官员的新变革成为奇特的景观。百姓忧愁但千言万语都是虚假的，国家的丑事如鱼鳞般密密麻麻地被无数纸张弹劾。新的鬼怪有着皇帝所定的两种模样，老相识们争着拜受圣贤般的官职。恒河之中无数的诸位佛陀，就像昙花一现转瞬即逝。

注释

戚戚（qī qī）

忧愁、悲伤的样子，出自《论语·述而》‘君子坦荡荡，小人长戚戚’。

鳞鳞（lín lín）

像鱼鳞一样多而密集的样子。

新鬼

这里可理解为新出现的不良之人或现象，借指在当时社会新产生的邪恶势力等。

昙花

昙花开花时间极短，常用来比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失，这里用以形容当时的种种现象短暂而虚幻。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘民生戚戚千言伪’与‘国丑鳞鳞万纸弹’，将民生的虚假话语和对国丑的弹劾进行对照，突出社会的病态。‘新鬼两模皇帝制，故人争拜圣贤官’也形成鲜明对比，新鬼的形象与故人拜官的行为，揭示官场的荒诞。情感表达上，诗人对当时的社会状况充满了批判与嘲讽，从对民生话语的虚伪、国家丑事的弹劾，到官场中人们争权夺利拜官的描写，无不渗透着诗人的不满情绪。在意境营造方面，通过描绘种种怪诞的社会现象，构建出一种荒诞、黑暗、混乱的意境。主题思想围绕对当时社会政治的黑暗、官场的腐朽以及民生现状的揭露与批判展开，诗人以犀利的笔触展现出社会的种种弊病。

速览

《三十诗史 其八》是清代诗人朱青长的作品，主题为批判社会、官场讽刺、荒诞意境、对比手法。大略雄才自古难，朝班新改作奇观。 民生戚戚千言伪，国丑鳞鳞万纸弹。 新鬼两模皇帝制，故人争拜圣贤官。 恒河无量诸天佛，…