浣溪纱 颖拓埃及小造象，为郭仲易题

译文

文化源头起始于巴比伦。埃及承接延续之前的文化传统。历经万年之后还能看到那留存的一点精神。原始时期楚汉之间干戈纷争，零星留存的金石（文物）比周秦时期的还要胜出一筹。颖拓这种技艺像是游戏一般，把古老的东西翻新。

注释

颖拓（yǐng tuò）

一种传拓技法，是用毛笔蘸墨或颜料，在纸或其他材料上，将器物的形状、纹饰等按照原物的大小或缩小、放大等比例摹绘出来。

造象（zào xiàng）

这里指古代埃及的造像，是古代埃及文化艺术的一种表现形式。

拜比伦（bài bǐ lún）

即巴比伦，古代西亚两河流域的文明古国。

赏析

从文学手法上看，首句点明文化源头，有追本溯源之感，采用平铺直叙的手法，直接点出文化的起始之地巴比伦，第二句顺势引出埃及文化的传承意义。‘万年后见小精神’一句，‘小精神’用语新奇，给人以一种虽历经漫长岁月但文化精髓仍在的感觉，以小见大，将古老文化的传承与留存用一种凝练的方式表达出来。情感表达上，对古老文化有着敬重与珍视之情，通过对不同地域、不同时期文化的描述，体现出对文化传承的重视。在意境营造方面，构建了一种跨越时空，将古代不同文明的特色如楚汉干戈、周秦金石等融合在一起的宏大意境。主题思想上，通过颖拓埃及小造象这一行为，表达对古老文化传承、翻新的思考与推崇。

速览

《浣溪纱 颖拓埃及小造象，为郭仲易题》是清代诗人吴湖帆的作品，主题为文化传承、古今对比、颖拓艺术、敬重文化。文化源从拜比伦。 开来埃及继前尘。 万年后见小精神。 原始干戈争楚汉，零星金石胜周秦。 拓毫游戏古翻新。