洞仙歌·同媚雅、芬英、高璧、玲字四女史夜过冬园观剧。歌停，日本舞妓阿摩鬌出扇索书，赠以此词

译文

电灯的光亮好像在嫉妒月光，琼台上香雾缭绕。（众人）笑着追随嫦娥（这里代指舞女）观赏歌舞。正在珠帘刚刚卷起，宝扇刚刚打开的时候。花影纷乱，（我）都忘记了日本舞女那柔美的眉毛。

弦乐的声音还没有停歇，（乐声）替人诉说着柔情，同样是如鸾鸟飘飞般无奈啊。如此的弦乐声中的秋意，不要在筵席上当众再唱到我客游他乡的词句。等（你）解下玉佩（这里暗示舞女陪伴），在深夜慰藉我的闲愁，怕的是酒醒之后身在天涯，连梦痕都难以留存。

注释

倭鬟（wō huán）

这里指日本女子的发式，‘倭’古代对日本的称呼，‘鬟’指环形发髻。

檀槽（tán cáo）

檀木制成的琵琶、琴等弦乐器上架弦的格子，这里指代弦乐器。

解佩

解下佩饰，古时常用作男女定情的象征，这里有寻求慰藉之意，源于郑交甫遇江妃二女解佩相赠的典故。

赏析

从文学手法上看，首句‘电灯妒月，荡琼台香雾’运用了拟人的手法，将电灯赋予人的情感‘妒’，生动地描绘出夜晚电灯与月光争辉、台上香雾弥漫的场景，为后文观剧营造出一种梦幻的氛围。‘笑逐嫦娥听歌舞’以‘嫦娥’代指舞女，既增添了舞女的神秘美感，又体现出一种古典的诗意。

在情感表达方面，既有对歌舞场景的陶醉，如‘正珠帘乍卷，宝扇初开。花影乱、忘了倭鬟眉妩’描绘出观看歌舞时入迷的状态，但同时也流露出客游他乡的愁绪，像‘待解佩、深宵慰闲愁，怕酒醒天涯，梦痕难作’，通过对未来酒醒后天涯漂泊的担忧，深刻地表达出孤寂与思乡之情。

在意境营造上，诗中融合了电灯等现代元素与古典的琼台、嫦娥等意象，构建出一种古今交融的独特意境。

主题思想上，展现了在特定的观剧场景下，对眼前歌舞的欣赏与沉醉，以及隐藏在内心深处的客居他乡的孤独与惆怅。

速览

《洞仙歌·同媚雅、芬英、高璧、玲字四女史夜过冬园观剧。歌停，日本舞妓阿摩鬌出扇索书，赠以此词》是清代诗人潘飞声的作品，主题为观剧、客愁、古今交融、抒情。电灯妒月，荡琼台香雾。 笑逐嫦娥听歌舞。 正珠帘乍卷，宝扇初开。 花影乱、忘了倭鬟眉妩。 檀槽声未歇，替诉柔情，一样鸾…