十报恩
山侗六愿报师恩。
坦荡逍遥不惹尘。
识破假躯端的假，研穷真性的端真。
方知可道非常道，始觉不神所以神。
清净丹成乘赤凤，大罗天上赏长春。
坦荡逍遥不惹尘。
识破假躯端的假，研穷真性的端真。
方知可道非常道，始觉不神所以神。
清净丹成乘赤凤，大罗天上赏长春。
译文
山侗有六个愿望来报答师父的恩情。心境坦荡、逍遥自在，不沾染尘世的纷扰。看破了虚假的身躯确实是虚假的，深入探究真正的本性才是真正的本性。这才知道可以言说的道并非永恒不变的道，才开始察觉到不显现神奇所以才神奇。修炼出清净的丹药后乘着赤色的凤凰飞升，在大罗天上享受长久的春天。
注释
- 山侗
- 即王处一，金代道士，号玉阳子。
- 阃外（kǔn wài）
- 指京城或朝廷以外，也指外任将吏驻守管辖的地域。在这首诗中，可能指代世俗的世界之外。
赏析
这首诗在文学手法上，运用了对比的手法，如‘识破假躯端的假，研穷真性的端真’，通过真假的对比，突出了对真性的追求。情感表达上，充满了对师父的感恩之情，以及对追求清净、逍遥境界的渴望。意境营造上，描绘了一个超脱尘世、清净自在的境界，让人仿佛身临其境。主题思想方面，强调了对真性的探寻和对清净之道的追求，以及通过修炼达到超凡脱俗的境界。
速览
《十报恩》是元代诗人马钰的作品，主题为感恩、逍遥、清净、真性。山侗六愿报师恩。 坦荡逍遥不惹尘。 识破假躯端的假，研穷真性的端真。 方知可道非常道，始觉不神所以神。 清净丹成乘赤凤…
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