巫山一段云
赤子餐青母,红蛇啖黑龟。
祥光瑞气要成衣。
尚自更持危。
调引姹婴嬉戏。
紧把玉关封闭。
一轮性月晃清霄。
云步访三茅。
祥光瑞气要成衣。
尚自更持危。
调引姹婴嬉戏。
紧把玉关封闭。
一轮性月晃清霄。
云步访三茅。
译文
纯真的人食用青色的母兽,红色的蛇吞食黑色的龟。吉祥的光芒和瑞气将要化作衣裳。仍然需要保持警惕以防危险。调理引导姹女和婴儿嬉戏玩耍。紧紧地把玉关封闭起来。一轮本性之月在清空中闪耀。踏着云朵去拜访三茅真君。
注释
- 赤子(chì zǐ)
- 初生的婴儿,常用来比喻纯真的人。在道家学说中,赤子被视为修炼的理想状态,具有纯净的本性。
- 青母
- 可能是一种青色的神兽或灵物,在诗中被视为可以被食用的神秘存在,象征着某种纯净的力量。
- 红蛇
- 红色的蛇,通常在神话传说中被赋予特殊的象征意义,可能代表着某种神秘的力量或欲望。这里的红蛇吞食黑龟,形成了一种对比和冲突的意象。
- 黑龟
- 黑色的龟,在古代文化中常与神秘、长寿等概念相关联,与红蛇的意象形成对比,增加了诗歌的神秘氛围。
- 姹婴
- 道家术语,指修炼过程中的男女阴阳二气所化之物,象征着生命的活力和修炼的成果。
- 玉关
- 道家所说的重要关口,象征着修炼的关键之处,需要紧紧封闭以保持修炼的纯正。
- 三茅
- 指三茅真君,是道教中的神仙,诗中云步访三茅,表达了对神仙境界的向往和追求。
赏析
此诗运用了丰富的想象和象征手法,营造出奇幻神秘的意境。从‘赤子餐青母,红蛇啖黑龟’开始,就展现出一种超脱寻常的景象,给人以强烈的视觉冲击。‘祥光瑞气要成衣’则将抽象的祥瑞具象化,仿佛即将化作衣物,增添了神秘色彩。‘调引姹婴嬉戏’和‘紧把玉关封闭’等语句,通过对动作的描写,展现出一种修炼的情境,情感上既有对神秘力量的敬畏,又有对自身修行的坚定。整首诗意境奇幻,情感深沉,主题围绕着神秘的修炼和对祥瑞的追求,语言简洁而富有表现力。
速览
《巫山一段云》是元代诗人马钰的作品,主题为道家、神秘、修炼、意象。赤子餐青母,红蛇啖黑龟。 祥光瑞气要成衣。 尚自更持危。 调引姹婴嬉戏。 紧把玉关封闭。 一轮性月晃清霄。 云步访三茅。
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