苏幕遮 劝李哥

译文

羊儿般的皮相，虎儿般的本质。怀着伤害万物的心思，日夜都不得安宁。虽然凶恶却不肯吃掉自己的孩子。不要施展威风，应当调理驯服那本真的性情。亲近的并非真正亲近，认识的并非真正认识。像云水般清闲自在，在内外常常游历。每天的三餐都依靠乞讨获取。灭尽无明，这便是达到了波罗蜜的境界。

注释

羊儿皮，虎儿质（yáng ér pí，hǔ ér zhì）

以羊的温和外表和虎的凶猛本质作对比，形容人的两面性，表面看似温和，内心却可能藏着凶狠。

宁息（níng xī）

安宁、休息，这里指内心的平静和安宁，表达出那种日夜被恶念困扰而不得安宁的状态。

波罗蜜（bō luó mì）

佛教用语，意为到彼岸，此指达到一种超凡脱俗、解脱烦恼的境界，是佛教修行的目标之一。

赏析

此词从羊虎之性开篇，以生动的比喻揭示人性中的恶念，如‘羊儿皮，虎儿质’，形象地展现出外表与本质的反差，引发对人性的思考。‘害物心机，尽夜无宁息’则进一步刻画了内心的不安与躁动，通过这种描写，表达出对人们摒弃恶念、调习真性的期望。‘亲非亲，识非识’一句，暗示了世间人情的复杂与虚幻，与后文‘云水清闲’形成对比，突出了追求内心清净的重要性。最后‘日用三餐凭乞觅。灭尽无明，便是波罗蜜’，以质朴的语言表达了一种超脱世俗、追求心灵解脱的境界，给人以深刻的启示。整首词语言简洁明快，寓意深刻，通过对生活现象的描绘，传达出作者对人性和人生的感悟。

速览

《苏幕遮 劝李哥》是元代诗人马钰的作品，主题为劝诫、人性、超脱、佛教。羊儿皮，虎儿质。 害物心机，尽夜无宁息。 虽恶肯将儿子食。 休逞威风，真性宜调习。 亲非亲，识非识。 云水清闲，内外常…