临江仙 长安新出家者
此个陇西明大道，看来俗累难拘。
报予天水慕清虚。
彭城归正觉，割爱后来闾。
更有段公明慧性，悟来巧变痴愚。
山侗闻得证无馀。
忻然如大醉，认得本来如。
报予天水慕清虚。
彭城归正觉，割爱后来闾。
更有段公明慧性，悟来巧变痴愚。
山侗闻得证无馀。
忻然如大醉，认得本来如。
译文
这个来自陇西的人已经明悟了大道，看来世俗的牵累难以束缚他。告诉他天水的人向往着清虚之境。彭城的人归依了正觉，割舍了情爱之后回到了乡里。还有那具有聪慧本性的人，领悟之后变得看似痴愚。山侗听闻后证得了无余之境。欣然如同大醉一般，认清了原本的自己。
注释
- 陇西（lǒng xī）
- 古代地名，泛指陇山以西地区。在诗中可能指这位出家者的故乡。
- 天水（tiān shuǐ）
- 地名，在今甘肃天水市。这里可能是指某个向往清虚之境的人所在的地方。
- 彭城（péng chéng）
- 古地名，在今江苏徐州。诗中可能指归依正觉的人所在之地。
- 山侗（shān tóng）
- 可能是作者或其他相关人物的代称，具体所指需根据上下文确定。
- 割爱（gē ài）
- 舍弃所爱之物或情感。在这里指出家者舍弃世俗的情爱。
赏析
从文学手法上看，此词运用了对比的手法，如‘看来俗累难拘’与‘割爱后来闾’，突出了出家者摆脱世俗束缚的决心。情感表达上，通过‘更有段公明慧性，悟来巧变痴愚’等词句，展现出出家者在悟道后的一种超脱与淡然。意境营造方面，营造出一种空灵、清净的氛围，仿佛一个人在摆脱世俗后进入了一个全新的境界。主题思想上，主要表达了对出家者追求大道、摆脱俗累的赞美和歌颂，同时也反映了作者对超脱世俗生活的向往。
速览
《临江仙 长安新出家者》是元代诗人马钰的作品，主题为出家、悟道、超脱、空灵。此个陇西明大道，看来俗累难拘。 报予天水慕清虚。 彭城归正觉，割爱后来闾。 更有段公明慧性，悟来巧变痴愚。 山侗闻得证…
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