中华诗词宝库

桃源忆故人

元 · 马钰
在生已是为来错。
死后形骸丑恶。
合避三光寥廓。
埋了休拾掇。
子孙办孝如媒妁。
迁葬分明嬉谑。
并骨共同棺椁。
显露贪欢乐。

译文

活着的时候就已经做错了,死后的形体更是丑恶不堪。应该避开日月星辰的广阔天地,埋了之后就不要再去收拾。子孙们尽孝就像媒妁一样,迁葬的时候分明是在嬉戏玩笑。一起合葬在同一个棺椁中,却只是为了显露贪图欢乐的心态。

注释

三光(sān guāng)
指日、月、星。在古代文化中,这三者被视为天地的精华,具有神圣的地位。
寥廓(liáo kuò)
空旷深远的样子。这里形容天地的广阔,强调要避开这个广阔的空间来处理死后之事。
媒妁(méi shuò)
旧时婚姻介绍人,这里用来比喻子孙尽孝的行为,带有一种讽刺意味,暗示子孙们只是为了满足自己的某种目的而操办丧事。

赏析

这首词在写作手法上,以直白的语言表达了对生死和丧葬之事的独特看法,没有过多的修饰,却能直击人心。情感表达上,充满了对世俗丧葬观念的批判和嘲讽,如‘在生已是为来错’,直接点明对生前行为的否定。意境营造上,营造出一种荒诞、消极的氛围,‘死后形骸丑恶’等词句让人感受到一种沉重的压抑感。主题思想上,主要探讨了生死观以及世俗丧葬行为背后的贪婪和虚伪,具有一定的思想深度。

速览

《桃源忆故人》是元代诗人马钰的作品,主题为批判、荒诞、消极、丧葬。在生已是为来错。 死后形骸丑恶。 合避三光寥廓。 埋了休拾掇。 子孙办孝如媒妁。 迁葬分明嬉谑。 并骨共同棺椁。 显露…

标签:批判荒诞消极丧葬生死观
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