桃源忆故人 赴黄箓醮赠道众

译文

寻找神灵拯救苦难以酬报我的心愿。（我的）足迹遍布海角天涯。暗中引导人们脱离尘世的烦恼。在尘世之外进行真正的修炼。回想那地狱的景象心中不禁感到寒栗颤抖。（我）念诵经文拯救拔除亡灵。枷锁自然能够解脱免除。（众人）都将赶赴蓬莱仙境的宴会。

注释

酬（chóu）

酬报，报答。如‘酬谢’‘酬宾’等，在这里表示以寻神救苦的行为来报答自己的心愿。

海角天涯（hǎi jiǎo tiān yá）

形容极远的地方，或彼此相隔极远。出自唐·白居易《春生》诗：‘春生何处暗周游，海角天涯遍始休。’

火院（huǒ yuàn）

佛教、道教称尘世为‘火宅’‘火院’，认为其中充满烦恼痛苦，犹如火坑。这里指尘世的烦恼之处。

物外（wù wài）

世俗之外，超脱于尘世之外。《庄子·秋水》：‘鯈鱼出游从容，是鱼之乐也；子非鱼，安知鱼之乐？’庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！’庄子曰：‘请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。’庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！’庄子曰：‘请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。’庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！’庄子曰：‘请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。’

蓬莱宴（péng lái yàn）

蓬莱是古代传说中的仙山，蓬莱宴指仙人的宴会。常用来比喻仙境或神仙的聚会，在这里象征着通过修炼和拯救众生后达到的超凡境界。

赏析

这首词从意境上营造出一种神秘、超脱的氛围，通过‘寻神救苦’‘暗诱人离火院’等词句，展现出一种引导人们脱离尘世苦难、追求精神超脱的意境。写作手法上，运用了直白的叙述和强烈的情感表达，如‘寻思地狱心寒颤’直接表达出对地狱景象的恐惧，从而更加强化了拯救众生的决心。情感表达上，充满了对众生的慈悲和拯救的责任感，字里行间透露出对道教教义的虔诚和对众生的关爱。主题思想上，主要强调了道教的救苦救难思想和修炼的重要性，以及通过宗教活动实现灵魂解脱的愿望。

速览

《桃源忆故人 赴黄箓醮赠道众》是元代诗人马钰的作品，主题为道教、救苦、超脱、情感真挚。寻神救苦酬予愿。 海角天涯心遍。 暗诱人离火院。 物外真修炼。 寻思地狱心寒颤。 救拔亡灵经念。 枷锁自然脱免。 总赴…