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浣溪沙 寄南京道友

元 · 马钰
自愧无缘去大梁。
亦无心意学贤良。
夷门道友我思量。
予在环墙调水火,诸公何日绝炎凉。
山侗叮嘱悟黄粱。

译文

我自愧没有缘分前往大梁。也没有心思去学习成为贤良之人。夷门的道友我常常思念。我在这环绕的围墙中调理身心,各位什么时候才能断绝炎凉之情呢。山侗叮嘱要领悟那黄粱一梦。

注释

大梁
战国时魏(梁)国都城,在今河南开封一带。这里代指南京。
夷门
战国时魏国都城大梁的东门,后常用以代指魏国或大梁。这里指南京的道友所在之处。
环墙
环绕的围墙,常用来形容所处环境的封闭性。
水火
在中国古代哲学中,水与火常代表阴阳两种对立又相互依存的力量,这里可能指调理身心的两种要素或状态。
炎凉
炎,指热,比喻权势。凉,指冷,比喻冷淡。炎凉指人情冷暖、世态炎凉,即势利眼的人在别人得势时百般奉承,别人失势时就十分冷淡。

赏析

此词从自我感慨开篇,‘自愧无缘去大梁’‘亦无心意学贤良’,展现出作者一种洒脱又略带自嘲的心境。‘夷门道友我思量’则直接点明思念之情,情感真挚。在写作手法上,通过对比自我的‘无缘分’‘无心意’与对道友的‘思量’,突出了友情的珍贵。意境营造上,‘环墙调水火’描绘出一种相对封闭的环境,与后面所期望的‘绝炎凉’形成呼应,暗示着在这特定环境中对人情冷暖的感悟。主题思想上,主要表达了对道友的思念以及对世间炎凉的感慨,同时也透露出一种超脱世俗的情怀。

速览

《浣溪沙 寄南京道友》是元代诗人马钰的作品,主题为思念、超脱、感慨、哲理。自愧无缘去大梁。 亦无心意学贤良。 夷门道友我思量。 予在环墙调水火,诸公何日绝炎凉。 山侗叮嘱悟黄粱。

标签:思念超脱感慨哲理友情
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