添字丑奴儿
街头冻馁求乞者,欢喜哀怜。
供养如仙。
惟恐中间隐圣贤。
要精专。
胜如修建千坛醮,别种因缘。
福行周圆。
定是将来步碧莲。
去朝元。
供养如仙。
惟恐中间隐圣贤。
要精专。
胜如修建千坛醮,别种因缘。
福行周圆。
定是将来步碧莲。
去朝元。
译文
在街头遭受冻饿而乞讨的人,(人们)心中既有欢喜又有哀怜。对待他们就像供奉神仙一样。只怕其中隐藏着圣贤之人。要专心致志。这比修建上千座道坛祈祷还要好,是另外一种因缘。福报得以周全圆满。将来一定能够踏上碧莲,去朝拜元始天尊。
注释
- 冻馁(dòng něi)
- 受冻挨饿,形容处境艰难。
- 供养(gòng yǎng)
- 供奉、奉养。这里指像对待神仙一样对待乞者,表达一种恭敬之意。
- 醮(jiào)
- 道教设坛祈祷的一种仪式。
- 碧莲
- 常被视为圣洁之物,这里象征着高尚、纯净的境界。
- 朝元
- 朝拜元始天尊,道教用语,寓意着追求精神的升华和与神明的亲近。
赏析
这首词在写作手法上,通过对街头乞者的描写,以小见大,展现了世间的众生相。情感表达上,既有对乞者的怜悯,又有对可能隐藏圣贤的期待,情感复杂而真挚。意境营造方面,街头的寒冷与乞者的形象形成鲜明对比,烘托出一种社会的沧桑感。主题思想上,强调了行善积德的重要性,认为帮助他人或许能带来意想不到的福报和机缘,体现了一种积极的价值观。
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《添字丑奴儿》是元代诗人马钰的作品,主题为怜悯、行善、社会、道教。街头冻馁求乞者,欢喜哀怜。 供养如仙。 惟恐中间隐圣贤。 要精专。 胜如修建千坛醮,别种因缘。 福行周圆。 定是将来步…
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