清心镜 杨待韶求问
杨待韶，塑得好。
弄泥弄水，何曾养浩。
休厮哄、休乞诗词，好留心向道。
细研穷，得寻讨。
净里清中，自通玄奥。
气神精、无漏丹成，跨云归蓬岛。
弄泥弄水，何曾养浩。
休厮哄、休乞诗词，好留心向道。
细研穷，得寻讨。
净里清中，自通玄奥。
气神精、无漏丹成，跨云归蓬岛。
译文
杨待韶，塑艺精湛。只懂得弄泥弄水，何曾涵养浩然之气呢。不要欺骗哄人，不要乞求诗词，最好用心去追求道。仔细钻研探究，能够有所寻得。在清净之中，自然能通晓玄妙奥秘。精气神凝聚，没有漏失，丹成就可炼成，跨越云层回归蓬岛。
注释
- 待韶（dài sháo）
- 古代乐官名。这里可能是指姓杨的乐官或与之相关的人。
- 养浩
- 涵养浩然之气，指培养高尚的品德和精神气质。出自《孟子·公孙丑上》‘我善养吾浩然之气’。
- 厮哄（sī hǒng）
- 相互欺骗、哄闹。‘厮’表示相互，‘哄’指哄闹、欺骗。
- 寻讨（xún tǎo）
- 寻找、探求。‘寻’意为寻找，‘讨’有探求、探讨之意。
- 玄奥（xuán ào）
- 玄妙深奥的道理或境界。‘玄’表示玄妙、深奥，‘奥’指深奥之处。
赏析
从文学手法来看，此词以简洁直白的语言表达了对杨待韶的劝诫和对追求道的阐述。情感表达上，既有对弄泥弄水行为的否定，也有对留心向道的鼓励，情感真挚且积极。意境营造上，描绘出一种清净、玄妙的氛围，让读者仿佛置身于追求道的境界之中。主题思想方面，强调了要摒弃世俗的浮华，用心向道，追求精神的升华和超脱。
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《清心镜 杨待韶求问》是元代诗人马钰的作品，主题为劝诫、清净、道学、直白。杨待韶，塑得好。 弄泥弄水，何曾养浩。 休厮哄、休乞诗词，好留心向道。 细研穷，得寻讨。 净里清中，自通玄奥。 气神精…
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