满庭芳 心自笑

译文

学习道家之道，像那修竹一样，不断积累德行和功绩，常常担心自己的行为少而功绩有亏。劝导他人做善事，这在道家之道中是最为适宜的。渐渐因为行为端正，很快就会被他人产生别样的猜疑。心中暗自嘲笑，想要追求那些功绩和德行，又怎么能避开是是非非呢。华山的陈处士，不侵犯耕种和纺织之事，在山下行走稀少。尚且还有人诋毁他，他就发出叹息并吟诗。清正廉洁，没有私心和曲意，任凭前程有宠辱和灾危。随缘而过，悠然自得，在歌舞中享受那玄妙的境界。

注释

阃外（kǔn wài）

指城外或边境地区。在古代，阃常指门槛，引申为门内或国内，阃外则相对指门外或边境。此词中可能用以表示世俗之外或修行者所追求的境界之外。

处士

古时称有德才而隐居不愿做官的人。这里指华山的陈处士，强调他的高洁品行和对世俗的超脱。

希夷

指道家所谓的虚寂玄妙的境界。源于《老子》‘视之不见名曰夷，听之不闻名曰希’，后常被用来形容超凡脱俗的境界。

赏析

此词从学道修竹起笔，以生动的比喻展现了对修行的态度和担忧，‘累功积行，常愁行少功亏’，深刻地描绘了修行者内心的矛盾与焦虑。‘劝人作善，于道最相宜’则点明了道家劝善的主旨。在描写陈处士时，通过‘不侵耕织，山下行稀’等词句，塑造出一个远离世俗纷扰、坚守自我的形象，与前面他人的猜疑形成鲜明对比，突出了陈处士的清正无私。‘尚有人相毁，发叹吟诗’进一步展现了他在世俗中的境遇，而‘清正无私无曲，任前程、宠辱灾危’则高度赞扬了他的品德和境界。整首词意境清幽，情感真挚，通过对人物和事件的描写，表达了道家对于修行、善恶、宠辱等问题的思考，具有深刻的哲理内涵。

速览

《满庭芳 心自笑》是元代诗人马钰的作品，主题为道家、修身、隐逸、清高。学道修竹，累功积行，常愁行少功亏。 劝人作善，于道最相宜。 稍稍缘行端正，早傍人、别意猜疑。 心自笑，图他功行，怎避是…