满庭芳 和霭戒师师父
戒师和尚,可称吾徒。
明禅悟道通儒。
子细研穷正觉,并段差殊。
温良恭俭让礼,生老病死苦嗟吁。
当修进,炼木金水火,土证无馀。
三教门人省悟,忘人我,宜乎共处茅庐。
物外玄谈,句句营养毗卢。
常怀博施济众,气神和、丹结明珠。
归兜率,向大罗,蓬岛同居。
明禅悟道通儒。
子细研穷正觉,并段差殊。
温良恭俭让礼,生老病死苦嗟吁。
当修进,炼木金水火,土证无馀。
三教门人省悟,忘人我,宜乎共处茅庐。
物外玄谈,句句营养毗卢。
常怀博施济众,气神和、丹结明珠。
归兜率,向大罗,蓬岛同居。
译文
戒师和尚,可以称得上是我的徒弟。明白禅理、悟道并且通晓儒家学说。仔细地研究探究真正的觉悟,并且分辨出各种差异。温良恭俭让这些礼仪,对生老病死的痛苦发出叹息。应当不断修行进步,修炼木、金、水、火、土来证得无余之境。三教的门人领悟醒悟,忘却人我之分,适宜共同居住在茅庐之中。在尘世之外进行玄妙的谈论,每一句话都滋养着毗卢。常常怀有广泛施予、救济众人的心意,气息和精神和谐,丹药凝结成明珠。回归兜率天,前往大罗天,在蓬岛共同居住。
注释
- 明禅悟道通儒
- 明白禅理、悟道并且通晓儒家学说,体现了戒师和尚的博学多才和多元的思想境界。
- 子细研穷正觉
- 仔细地研究探究真正的觉悟,强调对觉悟之道的深入钻研和追求。
- 温良恭俭让礼
- 温良恭俭让是儒家的传统美德,这里指戒师和尚具备这些美好的品德。
- 生老病死苦嗟吁
- 对人生的生老病死等痛苦发出叹息,表达了对生命的感慨和对众生的悲悯。
- 炼木金水火土
- 在道家学说中,木金水火土代表五行,这里指通过修炼五行来达到某种境界。
- 三教门人
- 指佛教、道教、儒家的门人,体现了三教合一的思想。
- 毗卢
- 佛教用语,指毗卢遮那佛,这里象征着高深的佛法和精神境界。
赏析
从文学手法来看,整首词运用了对仗的手法,如‘明禅悟道通儒’与‘子细研穷正觉’等,使词句整齐且富有节奏感。在情感表达上,体现出对戒师和尚的赞赏和期许,希望他能在三教合一的境界中不断修行进步,表达了一种对精神追求的向往。意境营造上,营造出一种宁静、高远的氛围,仿佛置身于超脱尘世的茅庐之中,与玄谈的氛围相契合。主题思想方面,强调了三教合一的理念,以及通过修行达到精神升华的重要性。
速览
《满庭芳 和霭戒师师父》是元代诗人马钰的作品,主题为三教合一、修行、宁静、高远。戒师和尚,可称吾徒。 明禅悟道通儒。 子细研穷正觉,并段差殊。 温良恭俭让礼,生老病死苦嗟吁。 当修进,炼木金水火,土…
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