中华诗词宝库

满庭芳 骷髅样

元 · 马钰
样子骷髅,偏能贩骨,业缘去去来来。
骋驰伶俐,不肯暂心灰。
转换无休无歇,腾今古、更易形骸。
空贪寿,饶经万劫,终久打轮回。
遇师亲指教,创修一点,免落千崖。
屏七情六欲,保护三台。
玉虎金龙并凑,青莲内、捧出婴孩。
无生灭,大罗天上,仙位得安排。

译文

那副模样如同骷髅,却偏偏能够贩卖骸骨,这业缘来来去去不曾停歇。它驰骋起来极为伶俐,一刻也不肯让内心变得灰暗。不停地转换,没有休止的时候,在古今之间腾挪,更替变换着身形。白白地贪恋长寿,历经万劫之数,最终还是要陷入轮回之中。遇到师父亲自指点教诲,开创修行这一点关键之处,便可避免落入千丈悬崖。摒弃七情六欲,保护好身体的三个重要部位。玉虎和金龙一同汇聚,在青莲之内捧出那幼小的婴孩。没有生灭之相,在大罗天上,安排好了仙位。

注释

骷髅(kū lóu)
死人的头骨,常用来比喻干枯无肉的物体或事物的空无。在文中指像骷髅一样的形象,带有一种凄凉、衰败的意味。
业缘(yè yuán)
佛教语,指因果报应的缘分。文中指骷髅所背负的因果轮回的命运,是其行为所带来的后果。
七情六欲(qī qíng liù yù)
七情指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情感;六欲指眼、耳、鼻、舌、身、意六种欲望。文中指要摒弃这些世俗的情感和欲望,以达到修行的目的。
三台(sān tái)
星名,也指人体的三个重要部位。在文中可能象征着身体的重要部位或修行的关键之处,需要加以保护。
玉虎金龙(yù hǔ jīn lóng)
道教和炼丹术中的概念,常用来象征阴阳调和、修炼有成。文中可能指修炼过程中的两种力量或元素,它们的汇聚有助于达到更高的境界。

赏析

此词在文学手法上,运用了拟人的手法,将骷髅赋予了贩卖骸骨等人类的行为,生动形象地展现出其无常的状态。情感表达上,通过描述骷髅的轮回之苦,传达出对世俗欲望的批判和对超脱生死的向往。意境营造上,营造出一种神秘、空灵的氛围,让读者仿佛置身于一个超脱尘世的境界。主题思想方面,主要探讨了人生的轮回与超脱,强调了修行对于摆脱轮回之苦的重要性。整首词语言简练而富有深意,通过对骷髅这一形象的刻画,表达了作者对人生哲理的深刻思考。

速览

《满庭芳 骷髅样》是元代诗人马钰的作品,主题为超脱、修行、轮回、批判。样子骷髅,偏能贩骨,业缘去去来来。 骋驰伶俐,不肯暂心灰。 转换无休无歇,腾今古、更易形骸。 空贪寿,饶经万劫,终久打…

标签:超脱修行轮回批判空灵
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