凤栖梧 和碧虚坛词

译文

最高的道是如此幽深微妙，究竟在哪里可以探究清楚呢？那些妄想和邪念，就是会变成魔人和野兽的东西。想要让身体的三田（上、中、下三丹田）中的苗长得茂盛秀丽，就必须保持真常（真正的永恒）、真静（真正的安静）和真无朽（真正的不会腐朽）。五行之气朝会于丹田（五气朝元），真正的合一汇聚在一起。千万的言语和想法，都必须等到阴气消退到六成的时候。从古到今，那些被迷惑的人始终看不透这些道理，神奇的东西白白地就化为了脓臭。

注释

至道（zhì dào）

最高的道，指道家所追求的终极真理和境界。

三田（sān tián）

上、中、下三个丹田，是道家修炼中重要的部位。

真常（zhēn cháng）

真正的永恒，道家认为道是永恒不变的，保持真常就是要遵循道的永恒性。

五气朝元（wǔ qì cháo yuán）

道家术语，指五行之气朝会于丹田，是一种修炼的境界。

阴消六（yīn xiāo liù）

阴气消退到六成，在道家修炼中，阴阳的消长变化有着重要的意义。

赏析

这首词从道的幽深微妙入手，通过对妄想邪思的批判，强调了保持真常真静真无朽的重要性。在写作手法上，运用了对比的手法，如‘妄想邪思’与‘真常真静真无朽’的对比，突出了正道的价值。情感表达上，既有对追求正道的坚定信念，又有对那些被迷惑之人的惋惜。意境营造上，营造出一种幽深、神秘的氛围，让人感受到道的高深莫测。主题思想上，主要探讨了道的本质和修行的方法，引导人们摒弃妄想邪思，追求真常之道。

速览

《凤栖梧 和碧虚坛词》是元代诗人尹志平的作品，主题为哲理、道家、修身、意境幽深。至道幽微何处究。 妄想邪思，便是魔人兽。 欲要三田苗长秀。 真常真静真无朽。 五气朝元真一凑。 万语千言，须候阴消六。…