无俗念
参差万有，尽鸿蒙、一气生成无极。
扰扰群情皆有我，寂寂真空非得。
有内寻无，无中觅有，谁是知消息。
高真方便，唱出玄妙端的。
此个隐奥门风，须凭智慧，清静开胸臆。
了见元初真面目，岂羡浮华颜色。
身寄人间，名收仙籍，不许纤尘惑。
神思不动，自来天地难测。
扰扰群情皆有我，寂寂真空非得。
有内寻无，无中觅有，谁是知消息。
高真方便，唱出玄妙端的。
此个隐奥门风，须凭智慧，清静开胸臆。
了见元初真面目，岂羡浮华颜色。
身寄人间，名收仙籍，不许纤尘惑。
神思不动，自来天地难测。
译文
万物参差不齐，全都在鸿蒙之中，由那一气生成而没有极限。纷纷扰扰的群情都有自我的存在，那寂静的真空并非真的得到。在有中寻找无，在无中寻觅有，谁能知晓其中的消息呢。高真以方便法门，唱出那玄妙的真谛。这个隐秘深奥的门风，必须凭借智慧，在清静中打开胸怀。清晰地见到最初的真面目，哪里会羡慕浮华的外表。身体寄居于人间，名字收录在仙籍之中，不允许有一丝尘世的迷惑。精神思维不动，自然超越天地而难以测度。
注释
- 鸿蒙（hóng méng）
- 古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气，称为鸿蒙，这里指宇宙的原始状态。
- 无极（wú jí）
- 指无边际、无穷尽的状态，强调宇宙的无限性。
- 真空（zhēn kōng）
- 道家所指的一种超越物质世界的绝对虚空状态，并非物理学上的真空概念。
- 高真（gāo zhēn）
- 对神仙或道行高深者的尊称。
- 元初（yuán chū）
- 最初的本源，指事物的初始状态和本质。
赏析
这首词意境宏大，开篇便以‘参差万有，尽鸿蒙、一气生成无极’描绘出宇宙万物的浩瀚与混沌，营造出一种宏大而神秘的氛围。写作手法上，运用了对比和转折，如‘扰扰群情皆有我，寂寂真空非得’，将喧嚣的尘世与寂静的真空进行对比，突出了道家追求的空灵境界。情感表达上，通过对‘高真方便，唱出玄妙端的’的描写，流露出对道家真谛的敬仰和追求。主题上，强调了通过清静、智慧来探寻宇宙和人生的真谛，摆脱尘世的迷惑，达到超凡脱俗的境界。
速览
《无俗念》是元代诗人尹志平的作品，主题为写景（无明显写景内容）、抒情（表达对道家境界的追求之情）、哲理（蕴含深刻的哲理）、格律（格律符合词的格律要求）。参差万有，尽鸿蒙、一气生成无极。 扰扰群情皆有我，寂寂真空非得。 有内寻无，无中觅有，谁是知消息。 高真方便，唱出玄妙…
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