无俗念 论性
腾今跨古,这灵明觉性,本无亏少。
个个圆成谁肯认,逐境迷迷颠倒。
万种施为,千般做造,都向心头了。
些儿玄妙,问君何日知道。
不入无相玄门,浮名难舍,贪看闲花草。
口解清谈心未悟,不觉轮回来到。
好契真机,惊回幻梦,自在游三岛。
长生有分,永超人世衰老。
个个圆成谁肯认,逐境迷迷颠倒。
万种施为,千般做造,都向心头了。
些儿玄妙,问君何日知道。
不入无相玄门,浮名难舍,贪看闲花草。
口解清谈心未悟,不觉轮回来到。
好契真机,惊回幻梦,自在游三岛。
长生有分,永超人世衰老。
译文
超越古今,这灵明的觉性,原本就没有亏损减少。每个人都圆满成就却谁愿意承认,追逐外界的境象而迷迷糊糊、颠三倒四。千万种行为举动,都在心头完成。这其中的些许玄妙之处,问你什么时候能够知晓。不进入无相的玄妙法门,浮华的名声难以舍弃,贪恋观赏闲花野草。口中能讲解清净的道理但内心并未领悟,不知不觉中轮回就到来了。要好好契合真正的玄机,惊醒回返虚幻的梦境,自由自在地游历三岛。有长生的缘分,永远超越人世的衰老。
注释
- 腾今跨古
- 超越古今,形容超越时间的限制,具有深远的意境和宏大的气魄。
- 灵明觉性
- 指人的灵性、智慧和对事物的感知能力,是一种内在的精神特质。
- 逐境迷迷颠倒
- 追逐外界的环境和事物而迷失自我,精神恍惚、行为颠倒,描绘了人们在世俗中迷失的状态。
- 无相玄门
- 指没有外在形象和形式的玄妙法门,是一种高深的精神境界,强调超越表象去追求本质。
- 三岛
- 传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛,在这里象征着超脱尘世的仙境,体现了对长生不老和超脱世俗的向往。
赏析
这首词在文学手法上,运用了对比手法,如‘个个圆成谁肯认’,将人人本有的圆满与不肯承认的态度相对比,突出人性的迷失。情感表达上,深刻地揭示了人们往往因追逐外在而迷失本心的悲哀,同时又蕴含着对寻回真我的渴望。意境营造上,营造出一种超脱世俗、追寻玄妙的氛围,让读者仿佛置身于一个空灵的境界。主题思想方面,主要探讨了性的本质以及人们如何摆脱世俗的束缚,回归本真,追求长生不老的境界。
速览
《无俗念 论性》是元代诗人尹志平的作品,主题为哲理、超脱、抒情、意境营造。腾今跨古,这灵明觉性,本无亏少。 个个圆成谁肯认,逐境迷迷颠倒。 万种施为,千般做造,都向心头了。 些儿玄妙,问君何日…
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