临江仙 示众
自对千差无可取,心闲一境堪凭。
真常不昧谷神清。
群魔从此灭,一点自圆成。
物外清吟唯独乐,人间宠辱何惊。
劝君速悟问前程。
要求真实相,休论假聪明。
真常不昧谷神清。
群魔从此灭,一点自圆成。
物外清吟唯独乐,人间宠辱何惊。
劝君速悟问前程。
要求真实相,休论假聪明。
译文
自己面对世间的种种差异,觉得都没有可取之处,心中清闲,有一种境界可以凭借。内心的真诚和常道不会被蒙蔽,山谷中的精神清澈。群魔从此消灭,自己的一点真心圆满成就。在尘世之外独自吟咏,唯独感到快乐,人间的恩宠和屈辱又有什么值得惊讶的呢。劝告诸君迅速领悟,询问前程。要求获得真实的相状,不要谈论虚假的聪明。
注释
- 阃外(kǔn wài)
- 指京城或朝廷以外,也指外任将吏驻守管辖的地域。这里的‘谷神’可能指山谷中的精神,象征着一种空灵、深邃的境界。
- 真常
- 真实不变的常理,是道家和佛家所追求的一种境界,强调事物的本质和永恒性。
- 群魔
- 众多的恶魔或邪念,在这里象征着尘世中的种种烦恼和诱惑。
- 物外
- 超出世俗之外,指精神层面的境界,与尘世相对。
- 宠辱
- 恩宠和屈辱,泛指人生中的得失和荣辱。
赏析
这首词在文学手法上,运用了对比的手法,如‘自对千差无可取’与‘心闲一境堪凭’的对比,突出了内心的宁静与超脱。情感表达上,作者以一种淡然的态度看待世间的荣辱,传达出一种超脱世俗的情怀。意境营造上,‘真常不昧谷神清’营造出一种空灵、清澈的意境,让人仿佛置身于山谷之中,感受到精神的净化。主题思想方面,强调了对真实相的追求,摒弃虚假的聪明,引导人们追求内心的宁静与超脱。
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《临江仙 示众》是元代诗人尹志平的作品,主题为超脱、宁静、哲理、道家。自对千差无可取,心闲一境堪凭。 真常不昧谷神清。 群魔从此灭,一点自圆成。 物外清吟唯独乐,人间宠辱何惊。 劝君速悟问…
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