董止庵诗卷
道人名止庵,其实无所止。
不搆草木庐,不斸土石址。
惟于寓居堂,揭扁字盈咫。
伟哉磐石书,古隶遒且美。
廛市固烦嚣,自得尘外致。
开扃睨龙泉,岚光动阑几。
中函玉笈文,鳞比积经史。
朝翻暮䌷绎,刻志究玄理。
著书混三教,牵令同一轨。
示予得披阅,愧未参奥旨。
出语如涌泉,辨析至于是。
性心既超脱,好尚世所异。
朝行携赤藤,逍遥舜江市。
夜息数清漏,灵台湛秋水。
我尝问道人,请析止之义。
仁敬慈孝信,五者孰可已。
道人笑未言,欲答如有拟。
缗蛮黄鸟声,翛然起岑蔚。
不搆草木庐,不斸土石址。
惟于寓居堂,揭扁字盈咫。
伟哉磐石书,古隶遒且美。
廛市固烦嚣,自得尘外致。
开扃睨龙泉,岚光动阑几。
中函玉笈文,鳞比积经史。
朝翻暮䌷绎,刻志究玄理。
著书混三教,牵令同一轨。
示予得披阅,愧未参奥旨。
出语如涌泉,辨析至于是。
性心既超脱,好尚世所异。
朝行携赤藤,逍遥舜江市。
夜息数清漏,灵台湛秋水。
我尝问道人,请析止之义。
仁敬慈孝信,五者孰可已。
道人笑未言,欲答如有拟。
缗蛮黄鸟声,翛然起岑蔚。
译文
这位道人名叫止庵,实际上他并没有真正的停止。他不建造草木搭建的房屋,也不挖掘土石作为地基。只是在他寄居的厅堂里,挂上一块匾额,上面的字有一尺那么长。那雄伟的磐石上的字,用古隶书体书写,刚劲有力且美观。闹市固然喧闹嘈杂,但他能在其中获得尘世之外的意趣。打开门可以俯瞰龙泉,山间的雾气和光芒在栏杆和几案间飘动。其中包含着玉笈的文字,像鱼鳞一样依次排列着经史典籍。早晨翻阅晚上揣摩,专心致志地探究玄妙的道理。著书融合了儒释道三教,牵引着让它们归于同一轨道。给我看让我能够翻阅,我惭愧自己未能参悟其中的深奥意旨。他说话如同泉水涌出,辨析到如此细致的程度。心性既然超脱,喜好也与世人不同。早晨出行带着赤藤,在舜江岸边逍遥漫步。夜晚休息数着清晰的漏声,心中的灵台像秋天的秋水一样清澈。我曾经向道人询问道理,请求他分析止的含义。仁、敬、慈、孝、信,这五种品德哪一个可以停止。道人笑着没有说话,好像想要回答又有所犹豫。黄鹂鸟婉转的叫声,悠然地在山林间响起。
注释
- 斸(zhú)
- 挖掘,开凿。如‘不斸土石址’,表示不挖掘土石作为居住的地基。
- 揭扁(jiē biǎn)
- 挂上匾额。‘揭扁字盈咫’,意思是挂上的匾额上的字有一尺那么长。
- 廛(chán)市
- 古代指平民聚居的地方,这里指闹市。‘廛市固烦嚣’,即闹市本来是喧闹嘈杂的。
- 扃(jiōng)
- 门,门户。‘开扃睨龙泉’,意为打开门可以俯瞰龙泉。
- 缗蛮(mín mián)
- 象声词,形容鸟叫声。‘缗蛮黄鸟声’,就是黄鹂鸟婉转的叫声。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了对比的手法,如闹市的烦嚣与道人在其中自得的尘外致形成对比,突出了道人内心的宁静。情感表达上,通过对道人生活状态的描绘,展现出他对超脱世俗的追求和对学问的执着。意境营造方面,描绘了龙泉的岚光、灵台的秋水等景象,营造出一种清幽、宁静的意境。主题思想上,探讨了止的含义,以及三教融合的理念,体现了诗人对道家思想的思考和感悟。同时,诗中对道人言行举止的细致描写,也使人物形象更加鲜明。
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《董止庵诗卷》是元代诗人岑安卿的作品,主题为写景、超脱、三教融合、哲理。道人名止庵,其实无所止。 不搆草木庐,不斸土石址。 惟于寓居堂,揭扁字盈咫。 伟哉磐石书,古隶遒且美。 廛市固烦嚣,自…
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