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危太朴以经筵检讨奉诏求故宋遗书作诗赠之 其一

元 · 岑安卿
宣文阁上危夫子,日侍经筵眷遇优。
祗阅秘书供御览,旁求遗籍赞皇猷。
琅琊南渡终承晋,昭烈西征亦继刘。
公论自存千载下,圣人直笔在春秋。

译文

在宣文阁上的危夫子,每天侍奉在经筵旁,受到特别的恩宠优待。只是阅览秘书以供皇帝阅览,广泛寻求遗留的典籍来辅佐皇业。琅琊王南渡最终承接了晋朝,昭烈帝西征也继承了刘备。公论自然会在千年之后留存,圣人的直笔就在《春秋》之中。

注释

宣文阁(xuān wén gé)
古代宫廷中的藏书阁,常用于存放重要的书籍和文献。这里指危太朴所在的经筵场所。
经筵(jīng yán)
帝王为讲论经史而特设的御前讲席。危太朴日侍经筵,表明他在宫廷中担任重要的文化职务。
秘书(mì shū)
宫中秘藏之书,也泛指藏书。这里指供皇帝阅览的珍贵书籍。
御览(yù lǎn)
供皇帝阅览。体现了危太朴的工作与皇帝的密切关联。
遗籍(yí jí)
遗留下来的书籍、典籍。危太朴的工作是旁求遗籍,即广泛寻找和收集这些古代的文化遗产。
皇猷(huáng yóu)
皇帝的谋略、政策。危太朴旁求遗籍是为了辅助皇帝的皇猷,即为国家的治理提供历史经验和智慧。
琅琊(láng yá)
地名,在今山东境内。琅琊南渡指东晋元帝司马睿从琅琊渡江而南,建立东晋政权。这里借历史事件来隐喻当时的历史背景。
昭烈(zhāo liè)
指蜀汉昭烈帝刘备。昭烈西征指刘备为复兴汉室而进行的西征。这里以刘备为例,强调继承和延续历史传统的重要性。
公论(gōng lùn)
公众的议论、评价。诗中说公论自存千载下,表明公论具有长久的影响力和价值。
春秋(chūn qiū)
儒家经典之一,这里借指圣人的直笔和历史的记载。诗中强调圣人的直笔在春秋之中,即历史会公正地记录一切。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对仗的手法,如‘宣文阁上’与‘日侍经筵’‘祗阅秘书’与‘旁求遗籍’等,使诗歌在形式上整齐美观,富有节奏感。情感表达上,表达了对危太朴的赞赏和对其工作的肯定,同时也蕴含着对历史文化传承的重视。意境营造方面,通过提及宣文阁、经筵等场所,营造出一种庄重、严肃的文化氛围。主题思想上,强调了对古代遗书的重视以及公论和圣人直笔的重要性,体现了对历史文化的尊重和传承。

速览

《危太朴以经筵检讨奉诏求故宋遗书作诗赠之 其一》是元代诗人岑安卿的作品,主题为咏史、赞颂、文化传承、庄重。宣文阁上危夫子,日侍经筵眷遇优。 祗阅秘书供御览,旁求遗籍赞皇猷。 琅琊南渡终承晋,昭烈西征亦继刘。 公论自存千载下,…

标签:咏史赞颂文化传承庄重对仗
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