次无溢满上人纪梦诗韵
上人梦赴天王供，兰若依稀似五台。
地布黄金龙象出，笙吹白玉凤鸾来。
贝多叶古人能诵，优钵花繁孰与栽。
出定了知身是幻，袈裟从此不须裁。
地布黄金龙象出，笙吹白玉凤鸾来。
贝多叶古人能诵，优钵花繁孰与栽。
出定了知身是幻，袈裟从此不须裁。
译文
高僧梦见前往天王的供品处，寺庙依稀像是五台山。地上铺满黄金，龙象出现，笙箫吹奏着白玉般的凤鸾之声。贝多树叶古人能够诵读，优钵花繁茂又有谁能栽种。从禅定中出来后明白身体是虚幻的，从此袈裟就不需要再裁剪了。
注释
- 兰若（lán ruò）
- 寺庙，梵语‘阿兰若’的省称，常指寂静修行之处。
- 龙象（lóng xiàng）
- 佛教用语，比喻高僧大德，因其像龙象一样具有强大的力量和智慧。
- 贝多（bèi duō）
- 贝多树，梵语称‘贝多罗树’，其叶可用来书写佛经。
- 优钵（yōu bō）
- 优钵罗花的简称，佛教中的一种吉祥花。
- 出定（chū dìng）
- 从禅定中苏醒过来，指修行达到一定境界后从专注的状态中恢复。
赏析
文学手法方面，此诗运用了丰富的想象，如‘地布黄金龙象出，笙吹白玉凤鸾来’，通过对梦境中景象的描绘，营造出一种奇幻、神秘的氛围。情感表达上，传达出对佛教境界的向往和对人生虚幻的感悟。意境营造上，将寺庙、梦境与佛教元素相结合，构建出一个超脱尘世的境界。主题思想上，以僧人梦为线索，探讨了佛教的教义和人生的真谛，体现了对心灵解脱的追求。
速览
《次无溢满上人纪梦诗韵》是元代诗人凌云翰的作品，主题为写景（无写景内容）、抒情（抒发对佛教的感悟）、意境（超脱尘世）、格律（符合格律要求）。上人梦赴天王供，兰若依稀似五台。 地布黄金龙象出，笙吹白玉凤鸾来。 贝多叶古人能诵，优钵花繁孰与栽。 出定了知身是幻，…
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