游芙蓉山八首 其八
商山非远遐，胡为可避世。
人间已帝秦，紫芝尚周味。
看瓜有奇祸，纷纷谁能避。
此翁良优游，乃为秦所置。
独恨六籍尊，友爱陋儒累。
傥使诚德人，罗者谁敢睨。
萧散东陵侯，隐约济南士。
清风百世存，庶激懦夫志。
人间已帝秦，紫芝尚周味。
看瓜有奇祸，纷纷谁能避。
此翁良优游，乃为秦所置。
独恨六籍尊，友爱陋儒累。
傥使诚德人，罗者谁敢睨。
萧散东陵侯，隐约济南士。
清风百世存，庶激懦夫志。
译文
商山并非遥远偏僻的地方，为何可以躲避尘世呢？人间已经归顺秦朝，紫芝的味道却还留存着。看守瓜田却遭遇奇祸，纷纷扰扰谁能躲避呢？这位老人本是悠闲自在的，却被秦朝所任用。唯独遗憾尊崇六经，友爱却被儒者所累。倘若遇到真正有德行的人，捕捉的人谁敢斜视呢？像东陵侯那样潇洒自在，像济南的隐士那样隐晦。清廉的风气百世留存，或许可以激励怯懦之人的志向。
注释
- 商山（shāng shān）
- 山名，在今陕西商洛市境内。古代常被视为隐逸之地。
- 遐（xiá）
- 远。‘商山非远遐’意为商山并不遥远。
- 紫芝（zǐ zhī）
- 灵芝的一种，古人认为服食紫芝可以延年益寿，常被视为仙药或高洁之物的象征。‘紫芝尚周味’即紫芝的味道还留存着，暗示着对过去美好事物的怀念。
- 六籍（liù jí）
- 即六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。‘独恨六籍尊’表达了对尊崇六经这一儒家传统观念的遗憾。
- 东陵侯（dōng líng hóu）
- 指邵平，秦亡后为布衣，种瓜于长安城东，故称东陵侯。这里借邵平的潇洒自在来赞美隐逸之士。
- 济南士（jǐ nán shì）
- 指济南的隐士。具体所指不详，但与商山的隐逸之士相呼应，共同体现了隐逸之风。
赏析
这首诗在文学手法上，运用了对比的手法，如‘人间已帝秦，紫芝尚周味’，将人间的秦朝统治与紫芝所象征的旧时味道进行对比，突出了时代的变迁和对过去的怀念。情感表达上，既有对世事变迁的感慨，如‘看瓜有奇祸，纷纷谁能避’，表达了对遭遇奇祸的无奈；又有对隐逸之士的赞赏，如‘此翁良优游，乃为秦所置’，赞美了他们的悠然自得。意境营造上，通过描绘商山的景象，营造出一种悠远、宁静的氛围，让读者仿佛置身其中。主题思想上，主要探讨了在乱世中隐逸之士的生存状态和价值，以及对儒家传统观念的反思。
速览
《游芙蓉山八首 其八》是元代诗人何中的作品，主题为隐逸、感慨、对比、反思。商山非远遐，胡为可避世。 人间已帝秦，紫芝尚周味。 看瓜有奇祸，纷纷谁能避。 此翁良优游，乃为秦所置。 独恨六籍尊，友…
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