水龙吟
当年玉立清扬,屋梁落月偏相照。
而今衰飒,形骸百丑,情怀十拗。
久已饰巾、尚堪扶杖,听山东诏。
尽后车载汝,营丘封汝,何必在、磻溪钓。
晚悟儋书玄妙。
懒从他、锺离传道。
不论资望推排,也做五更三老。
宋玉多悲,唐衢喜哭,好闲烦恼。
问天公,扑断散人二字,赐龟蒙号。
而今衰飒,形骸百丑,情怀十拗。
久已饰巾、尚堪扶杖,听山东诏。
尽后车载汝,营丘封汝,何必在、磻溪钓。
晚悟儋书玄妙。
懒从他、锺离传道。
不论资望推排,也做五更三老。
宋玉多悲,唐衢喜哭,好闲烦恼。
问天公,扑断散人二字,赐龟蒙号。
译文
当年身姿挺拔、眉清目秀,屋梁上落月的月光恰好映照。可如今衰老萎靡,身形各种丑陋,情怀也十分乖僻。早已隐居不仕(饰巾指代),还能够拄着拐杖,听着山东传来的诏书。就算让后车载着你,给你营丘那样的封地,又何必非要像姜太公在磻溪垂钓等待时机呢。到晚年领悟了苏轼(儋书指苏轼被贬儋州时所作之书)书中的玄妙之处。懒得跟从钟离权传授的道家之法。不管资历声望的高低排序,也做个管理更夫、里老的小官。宋玉总是充满悲伤,唐衢总是喜欢哭泣,喜好清闲却又烦恼。问老天爷,截断‘散人’二字,赐给我陆龟蒙(晚唐诗人)那样的称号吧。
注释
- 清扬
- 眉清目秀的样子。出自《诗经·鄘风·君子偕老》‘子之清扬,扬且之颜也。’
- 衰飒
- 衰落萎靡。
- 形骸
- 人的形体。出自《庄子·天地》‘汝方将忘汝神气,堕汝形骸,而庶几乎!’
- 十拗
- 十分乖僻。拗,ào,这里表示性情固执、不顺从。
- 饰巾
- 本指戴头巾,这里表示隐居不仕。
- 儋书
- 指苏轼被贬儋州时所作之书。儋,dān。
- 锺离
- 即钟离权,八仙之一。锺,zhōng。
- 资望
- 资历和声望。
- 推排
- 排列、评价。
- 扑断
- 截断、打破。
赏析
这首词在文学手法上,运用了对比的手法,如‘当年玉立清扬’与‘而今衰飒,形骸百丑,情怀十拗’形成鲜明对比,将往昔的英姿与如今的衰老乖僻对照,突出了岁月对人的改变和人生境遇的变迁。情感表达复杂而深沉,既有对自身衰老、落魄的自嘲自叹,又有一种超脱尘世的旷达。在意境营造上,通过对过去形象、如今状态以及诸多历史人物典故的融合,构建出一种略显萧索又诙谐的氛围。主题思想反映了对人生境遇的感慨,对出世入世的超脱思考,以及对自身身份定位的一种独特认知。词人借历史人物的悲喜和自身的境遇,传达出一种历经沧桑后的豁达与无奈交织的复杂情感。
速览
《水龙吟》是宋代诗人刘克庄的作品,主题为今昔对比、自嘲、旷达、用典。当年玉立清扬,屋梁落月偏相照。 而今衰飒,形骸百丑,情怀十拗。 久已饰巾、尚堪扶杖,听山东诏。 尽后车载汝,营丘封汝,…
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