王子英馆杨氏作诗自述以柬之
项王拔剑起,叱咤天为阴。
平生万人敌,虞兮泪沾襟。
我才鱼上竹,君学猿援林。
叹息无与言,萧骚雪盈簪。
我怜卞和氏,献璞刖其足。
千载无斯人,荆山有遗玉。
遗玉何足云,遗贤难自鬻。
置身蒿艾中,何人为推毂。
蒲轮逆申公,感慨怀汉武。
为治顾力行,所答惟一语。
寥寥百世下,兹事谁复举。
高松梁栋材,埋没同草莽。
狂奴肆故态,傲睨万乘君。
羊裘不解结,归钓桐江云。
我穷不出户,经籍自讨论。
怀哉孔稚圭,空移北山文。
平生万人敌,虞兮泪沾襟。
我才鱼上竹,君学猿援林。
叹息无与言,萧骚雪盈簪。
我怜卞和氏,献璞刖其足。
千载无斯人,荆山有遗玉。
遗玉何足云,遗贤难自鬻。
置身蒿艾中,何人为推毂。
蒲轮逆申公,感慨怀汉武。
为治顾力行,所答惟一语。
寥寥百世下,兹事谁复举。
高松梁栋材,埋没同草莽。
狂奴肆故态,傲睨万乘君。
羊裘不解结,归钓桐江云。
我穷不出户,经籍自讨论。
怀哉孔稚圭,空移北山文。
译文
项王拔出宝剑起身,怒吼声让天空都变得阴沉。一生拥有万人难敌的本领,虞姬啊眼泪沾湿了衣襟。我的才能就像鱼爬上竹子,艰难前行,你学习猿猴在树林中攀援。叹息着没有人与我交谈,萧条的景象让雪花堆满了簪子。我怜惜卞和献上璞玉却被砍去了脚。千年以来没有这样的人,荆山上却有遗落的美玉。遗落的美玉又有什么值得说的,遗落的贤才难以自我推销。置身于蒿草艾草之中,有谁为我举荐呢。用蒲草裹着车轮去迎接申公,感慨怀念汉武帝。治理国家只需要努力去做,所回答的只有一句话。在这寥寥百世之后,这样的事情谁又会再去做呢。高大的松树是建造梁栋的材料,却埋没在杂草之中。狂放的奴仆肆意展现故态,高傲地斜视着万乘之君。穿着羊皮衣服不会打结,回去在桐江之上垂钓云朵。我穷困不出家门,在经籍之中自我讨论。怀念啊孔稚圭,白白地移来了北山之文。
注释
- 叱咤(chì zhà)
- 发怒吆喝,形容威势很大。
- 虞兮
- 虞姬,项羽的宠姬。在项羽被困时,虞姬自刎,此词常用来指代项羽的爱情与悲剧。
- 卞和氏
- 春秋时期楚国人,曾献璞玉给楚王,却被砍去双脚,后宝玉被雕琢成和氏璧。这里比喻自己的才华不被赏识。
- 刖(yuè)
- 古代一种酷刑,把脚砍掉。
- 蒿艾(hāo ài)
- 蒿和艾都是野生杂草,比喻卑贱或微贱的人。这里指自身处于低微的境地。
- 推毂(tuī gǔ)
- 推动车轮,比喻推荐、荐举人才。这里表达了渴望有人举荐自己的愿望。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了对比的手法,如项王的英勇与自身才能的艰难展现形成对比,突出了人生的坎坷。情感表达上,既有对英雄项羽的感慨,又有对自身怀才不遇的悲愤,如‘叹息无与言,萧骚雪盈簪’。意境营造方面,描绘出了一种萧条、落寞的氛围,如‘置身蒿艾中,何人为推毂’。主题思想上,主要表达了对贤才被埋没的痛惜以及对能识才用才之人的渴望,通过对不同人物事迹的叙述,深刻地反映了社会对人才的不公。
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《王子英馆杨氏作诗自述以柬之》是元代诗人岑安卿的作品,主题为抒情、怀才不遇、对比、咏史。项王拔剑起,叱咤天为阴。 平生万人敌,虞兮泪沾襟。 我才鱼上竹,君学猿援林。 叹息无与言,萧骚雪盈簪。 我怜卞和氏,献…
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