次雷子枢知事延平八咏韵 龙津春浪
春风动鳞甲，浪舞桃花片。
一息过天池，相期曲江宴。
风高扫炎瘴，猿啸破昏昧。
圣学醒群蒙，触景与心会。
我思住山中，伊谁致芳酎。
峨峨金凤山，绀宇各雄占。
佛境本无殊，人心有欣厌。
云从何处来，普覆青萝厂。
群峰西南来，叠翠环且聚。
绝顶生夜凉，光浮玉毫兔。
沆瀣洗我心，高吟振寰宇。
白鹤去不返，仙归已无日。
大明生东维，光粲神丹室。
我来吊遗踪，惟见跳丸赤。
翠微烂五色，回光动仙舍。
谁移赤城霞，来展延平画。
跻扳远莫遂，沈吟日西下。
泉流山忽断，急溅落悬壁。
梁石见天机，窍竹给民食。
贤哉赛侯功，丰碑宜百尺。
建溪东南流，滩石狞可怖。
黯淡束奇险，过此始无虑。
回思太行山，亦有摧车路。
译文
宝剑如同蛟龙入水，千年之后仍然可以看见。春风吹动着鳞片和甲壳，浪花舞动着桃花般的花瓣。一口气就越过了天池，相约在曲江宴上相聚。风高时扫去炎热的瘴气，猿猴的啸声打破了昏暗和愚昧。圣人的学问唤醒了众多蒙昧的人，看到这样的景象与内心相契合。我想着住在山中，谁能送来芬芳的美酒呢。巍峨的金凤山，绀色的庙宇各自占据着雄伟的位置。佛境本来没有什么差别，人心却有喜欢和厌恶。云彩从何处而来，普遍覆盖着青萝丛生的地方。群峰从西南方向而来，层层翠绿环绕并且聚集。山顶在夜晚生出凉意，光芒浮现在玉毫兔上。沆瀣之水洗涤我的心灵，高声吟唱震动天地。白鹤离去不再返回，仙人归来已经没有日期。大明从东方升起，光芒灿烂照耀着神丹之室。我来凭吊遗迹，只看到跳动的弹丸般的红色。翠微之色灿烂呈现出五种颜色，回返的光芒照耀着仙舍。是谁移来了赤城的霞光，来展开延平的画卷。攀登上去却难以到达远方，沉吟之间太阳已经西下。泉水流淌而山忽然中断，急速溅落悬挂在峭壁上。梁石展现出天然的机巧，窍竹供给百姓食物。贤能啊赛侯的功绩，高大的石碑应当有百尺之高。建溪向东南流淌，滩石狰狞可怕。黯淡之中束缚着奇险，过了这里才开始没有忧虑。回想起太行山，也有摧毁车辆的道路。
注释
- 龙津（lóng jīn）
- 指龙居住的地方，常用来形容水流湍急、气势磅礴的河流。此处指龙津的春浪，突出其壮观。
- 鳞甲（lín jiǎ）
- 鱼鳞和甲壳，常用来比喻水面波动时像鱼鳞和甲壳一样的波纹。这里描绘春风吹动水面时的景象。
- 天池（tiān chí）
- 天然形成的水池，常被视为神圣之地。诗中表示宝剑一口气越过天池，增添了其神奇的色彩。
- 曲江宴（qǔ jiāng yàn）
- 唐代时在曲江举行的宴会，是文人雅士聚会的场所。这里表示与友人相约在曲江宴上相聚，体现出一种高雅的情趣。
- 沆瀣（hàng xiè）
- 夜间的水气。诗中用沆瀣洗心，表达了在自然环境中洗涤心灵、净化灵魂的意境。
赏析
这首诗在文学手法上运用了丰富的想象，如‘宝剑龙入水，千载犹可见’，将宝剑比作蛟龙入水，形象地写出了宝剑的不凡。‘春风动鳞甲，浪舞桃花片’，通过对春风和浪花的描写，营造出一种生机勃勃的意境。情感表达上，既有对自然美景的赞美，如对龙津春浪的描绘，又有对人生的感慨，如‘圣学醒群蒙，触景与心会’，体现出诗人对圣人学问的推崇和对人生的思考。意境营造上，从龙津春浪的壮阔到山峰的雄伟，从夜晚的凉意到霞光的灿烂，层次分明，展现出宏大而丰富的画面。主题思想上，可能蕴含着对自然与人生的感悟，以及对贤能之人功绩的赞美。
速览
《次雷子枢知事延平八咏韵 龙津春浪》是元代诗人岑安卿的作品，主题为写景、抒情、想象、自然。宝剑龙入水，千载犹可见。 春风动鳞甲，浪舞桃花片。 一息过天池，相期曲江宴。 风高扫炎瘴，猿啸破昏昧。 圣学醒群蒙，触…