补古乐歌五首 网罟
代结绳兮古庖牺。
网罟设兮取象于离。
张万目兮举维。
以佃以渔兮随所施。
龙马出兮河之涯。
嶰竹生兮凤凰鸣。
协阴阳兮制凤笙。
筒十二兮和五声。
奏云门兮天下平。
帝乘龙兮游太清。
历山之下兮河之滨。
陶元气兮冶大钧。
塼埏埴兮淬清泠。
器不苦窳兮资吾民。
元德升闻兮韶音以成。
素车白马兮来桑林。
六事责已兮感天心。
天心回兮霈雨霖。
苏万物兮恩泽深。
大濩作兮流遗音。
假神龟兮建东都。
定宝鼎兮开皇图。
武功成兮文德敷。
白雉在庭兮凤在梧。
历世历年兮垂远谟。
网罟设兮取象于离。
张万目兮举维。
以佃以渔兮随所施。
龙马出兮河之涯。
嶰竹生兮凤凰鸣。
协阴阳兮制凤笙。
筒十二兮和五声。
奏云门兮天下平。
帝乘龙兮游太清。
历山之下兮河之滨。
陶元气兮冶大钧。
塼埏埴兮淬清泠。
器不苦窳兮资吾民。
元德升闻兮韶音以成。
素车白马兮来桑林。
六事责已兮感天心。
天心回兮霈雨霖。
苏万物兮恩泽深。
大濩作兮流遗音。
假神龟兮建东都。
定宝鼎兮开皇图。
武功成兮文德敷。
白雉在庭兮凤在梧。
历世历年兮垂远谟。
译文
代替结绳记事的是古代的伏羲。设置了网罟,其形象取自离卦。张开众多的网眼并拉起网绳,用来打猎捕鱼,根据需要而施用。龙马从黄河岸边出现,嶰竹生长,凤凰鸣叫。协调阴阳之气来制作凤笙,十二根管筒和五种声音相和谐。演奏《云门》之乐,天下太平。皇帝乘坐龙车在太清中遨游。在历山之下、黄河之滨。陶冶元气,治理万物。用黏土制作陶器,淬火使其清凉。器物不粗糙不粗劣,以供给我的百姓。美德上升而被听闻,韶乐因此形成。乘坐素车白马来到桑林。从六个方面自我责备,感动了上天之心。上天之心回转,降下沛然大雨。复苏万物,恩泽深厚。盛大的《大濩》之乐流传下遗音。借助神龟建立东都。确定宝鼎,开启皇图。武功成就,文德遍布。白色野鸡在庭院中,凤凰栖息在梧桐上。历经世代,流传长远的谋划。
注释
- 庖牺
- 即伏羲,传说中的三皇之一,始画八卦,教民结网捕鱼、畜牧,以充庖厨,故又称庖牺氏。
- 离
- 八卦之一,代表火,也象征网罟等。在诗中取象于离,寓意网罟的形象与离卦相关。
- 嶰竹
- 嶰谷所生之竹,传说中制作律管的材料,可用于制作乐器。
- 凤笙
- 以凤凰为装饰的笙,古代一种乐器,象征着祥瑞和音乐的美好。
- 大濩
- 商代的乐舞名,这里指盛大的乐舞,体现了古代文化的传承和发展。
赏析
此诗从网罟的发明开篇,展现了古代先民的智慧,体现了对原始生活的描绘和对先民勤劳的赞美,意境古朴自然。写作手法上,通过对各种自然现象和器物的描写,如龙马、嶰竹、凤笙等,营造出一种神秘而祥和的氛围。情感表达上,既有对帝王治理天下的歌颂,如‘奏云门兮天下平’,也有对仁德的推崇,如‘元德升闻兮韶音以成’。主题思想上,强调了自然与人类的和谐共处,以及帝王的仁德对社会的重要性。
速览
《补古乐歌五首 网罟》是元代诗人周巽的作品,主题为写景、怀古、叙事、歌颂。代结绳兮古庖牺。 网罟设兮取象于离。 张万目兮举维。 以佃以渔兮随所施。 龙马出兮河之涯。 嶰竹生兮凤凰鸣。 协阴阳兮…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品