钱塘春感六首 其三

译文

钱塘地区的风俗如同汉代的衣冠制度，在那五彩祥云之中仿佛还能回忆起皇帝的车驾停留。高耸的璎珞桧树下隐藏着白色的神兽，花蕊般的珠花绽放迎来了文鸾降落。银河与织女的机丝相连使得丝湿，雨停后巫娥的翠黛也显得寒冷。满地的吴山谁在流泪呢，只有独自倚靠栏杆对着一江春水感慨。

注释

璎珞（yīng luò）

用珠玉穿成的装饰品，多用作颈饰。这里形容桧树的装饰华丽。

白兽

传说中的神兽，此处可能是指一种祥瑞的象征，增加了诗歌的神秘氛围。

蕊珠

道教称神仙居处为蕊珠宫，这里借指花蕊般的珠花，营造出仙境般的景象。

文鸾

有文采的鸾鸟，常被视为吉祥之鸟，增添了诗歌的祥瑞之气。

巫娥

传说中的巫山神女，这里借指女子，增加了诗歌的情感色彩。

赏析

此诗在文学手法上，运用了丰富的想象，如‘五色云中忆驻銮’，将回忆中的景象置于五彩祥云之中，营造出一种虚幻而美好的氛围。情感表达上，通过对钱塘风物的描绘，流露出对往昔繁华的怀念之情，‘满地吴山谁洒泪’一句，更是将这种情感抒发得深沉而婉转。意境营造上，‘璎珞桧高藏白兽，蕊珠花发降文鸾’等句，描绘出了一幅神秘而瑰丽的画面，让人仿佛身临其境。主题思想上，以钱塘的景象为载体，表达了对历史变迁和繁华逝去的感慨，具有一定的历史深度和文化内涵。

速览

《钱塘春感六首 其三》是元代诗人王逢的作品，主题为写景、抒情、怀古、意象丰富。周南风俗汉衣冠，五色云中忆驻銮。 璎珞桧高藏白兽，蕊珠花发降文鸾。 河通织女机丝湿，雨歇巫娥翠黛寒。 满地吴山谁洒泪，…