寄崇明秦文仲

译文

在那渺远的三洲的东边一个角落，在先辈的坟茔边搭建茅草屋，与耕种的农夫混在一起。道义存在时，用甜酒招待过楚国的宾客，国家破败了，干将宝剑却仍留在吴国。白色苎麻织成的袍子已经穿旧，如同养育的仙鹤，水晶般的瓜成熟了，正好切来品尝鲈鱼。相互遥望那暮年的景色需要陶冶和排遣，真可以相信有一起唱歌游玩的老伙伴啊。

注释

葺茅（qì máo）

用茅草覆盖或修缮。这里指在先辈坟茔边搭建茅草屋。

先陇（xiān lǒng）

祖先的坟墓。陇，通‘垄’，坟墓。

醴酒（lǐ jiǔ）

甜酒。古代常以醴酒招待宾客，这里体现曾经的待客之道。

干将（gān jiàng）

古代宝剑名。传说为春秋时吴国干将、莫邪所铸。这里象征着对故国的忠诚。

白苎袍（bái zhù páo）

用白色苎麻织成的袍子。苎麻是一种植物，其纤维可织布。这里借白苎袍的穿旧，暗示时光的流逝。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了对比和象征的手法。通过‘葺茅先陇混耕夫’与曾经招待楚国宾客的‘道存醴酒’对比，展现出人物身份的转变。‘干将不去吴’则象征着对故国的坚守。情感表达上，既有对过去繁华的怀念，如‘白苎袍成雏养鹤’所暗示的悠闲生活，也有对国家破败的感慨。意境营造上，描绘了渺渺的三洲之地，以及暮年的生活场景，给人一种宁静而略带忧伤的感觉。主题思想方面，主要表达了对过去生活的追忆和对家国命运的感慨，同时也流露出对晚年生活的一种寄托和期许。

速览

《寄崇明秦文仲》是元代诗人王逢的作品，主题为写景、抒情、怀旧、爱国。渺渺三洲东一隅，葺茅先陇混耕夫。 道存醴酒曾宾楚，国破干将不去吴。 白苎袍成雏养鹤，水晶瓜熟脍行鲈。 相望暮景须陶写，…