挽陈伯升萧慈谷二公化日同门有为邻媪称觞不至故末语及之

译文

两位老人长期持斋修行都已白头，突然相互揖别前往西方游历。已经传说他们换骨隐藏在各种仙洞之中，又说他们飞神登上了十洲仙境。卖药的壶公如今暂时隐居，开花的殷七长久难以挽留。放纵不羁却回忆起东方朔，只贪恋蟠桃而身不由己。

注释

长斋（cháng zhāi）

长期持斋，即长期吃素，佛教和道教中常有的修行方式。

挹（yì）

揖别，拱手行礼表示离别。

诸洞（zhū dòng）

各种仙洞，在神话传说中，仙人常居住在仙洞中。

十洲（shí zhōu）

传说中的十个仙洲，是神仙居住的地方。

壶公（hú gōng）

传说中的仙人，常以卖药为业。

殷七（yīn qī）

可能是一位传说中的人物，此处指开花的殷七，寓意其生命如花朵般短暂。

东方朔（dōng fāng shuò）

西汉时期的文学家，以幽默、机智和放荡不羁著称，这里借指两位老人的疏狂性格。

赏析

此诗在文学手法上，运用了神话传说的元素，如'换骨藏诸洞'、'飞神上十洲'、'卖药壶公'等，营造出一种奇幻神秘的意境，使诗歌充满了仙气和奇幻色彩。情感表达上，通过对两位老人离世的描述，流露出一种淡淡的哀伤和对他们超凡脱俗的敬佩之情。意境营造方面，将两位老人的离世描绘得如同神仙般的离去，营造出一种高远、空灵的意境。主题思想上，可能是在感叹人生的短暂和无常，同时也表达了对超脱尘世的向往。

速览

《挽陈伯升萧慈谷二公化日同门有为邻媪称觞不至故末语及之》是元代诗人蓝仁的作品，主题为神仙传说、哀伤感慨、空灵意境、超脱尘世。二老长斋共白头，一朝相挹去西游。 已传换骨藏诸洞，又说飞神上十洲。 卖药壶公今暂隐，开花殷七久难留。 疏狂却忆东方朔，…