富川县父老言猺人劫掠事
连峰抱清江,怪石当县门。
茅屋十馀家,萧条但空村。
松庭草不除,似减鞭挞烦。
地远租税轻,年丰黍稷蕃。
苍山几百里,尽是猺獠原。
此乡本富庶,所忧盗贼喧。
连年困劫敚,鸡狗那能存。
圣化大无外,始知王道尊。
畬耕入版籍,力役归民屯。
昨者桃川西,杀人屋亦焚。
蛮俗易骚动,长林蛇豕奔。
我行观民风,感戴父老言。
朝纲肃霜露,枯朽焉足论。
揽辔临遐荒,志清瘴尘昏。
素餐亦何补,持用扣天阍。
茅屋十馀家,萧条但空村。
松庭草不除,似减鞭挞烦。
地远租税轻,年丰黍稷蕃。
苍山几百里,尽是猺獠原。
此乡本富庶,所忧盗贼喧。
连年困劫敚,鸡狗那能存。
圣化大无外,始知王道尊。
畬耕入版籍,力役归民屯。
昨者桃川西,杀人屋亦焚。
蛮俗易骚动,长林蛇豕奔。
我行观民风,感戴父老言。
朝纲肃霜露,枯朽焉足论。
揽辔临遐荒,志清瘴尘昏。
素餐亦何补,持用扣天阍。
译文
连绵的山峰环绕着清澈的江水,奇异的石头挡在县衙门前。仅有十多户茅草屋,一片萧条,只有空荡荡的村庄。松树下的庭院杂草不除,仿佛是减少了鞭打责罚的烦扰。此地偏远,租税较轻,年成丰收,黍稷繁茂。苍茫的山峦绵延几百里,全是猺獠居住的原野。这个地方原本富足,所担忧的是盗贼的喧嚣。连年遭受劫掠,鸡狗都难以留存。圣明的教化广大无边,这才知道王道的尊贵。畲田耕种纳入户籍,劳役归为民众屯垦。前些时候在桃川西,杀人还烧毁房屋。蛮夷的习俗容易骚动,如同长林里的蛇豕奔窜。我此行观察民风,感慨并感激父老的诉说。朝廷的纲纪严肃如霜露,腐朽的人哪值得谈论。拉着马缰绳来到这荒远之地,志在清除瘴气尘埃的昏浊。白吃饭又有什么补益呢,拿着这些来叩问天门。
注释
- 猺人(yáo rén)
- 古代对瑶族的称呼,瑶族是中国的一个少数民族,主要分布在湖南、广东、广西、云南、贵州等省区。在古代,瑶族的生活方式以山地耕作为主,居住在山区,与汉族等其他民族在文化、经济等方面存在一定差异。
- 畬耕(shē gēng)
- 指焚烧田地里的草木,用草木灰作肥料的耕种方法。是一种较为原始的耕种方式,在古代南方地区较为常见。这种耕种方式对土地的肥力有一定的提升作用,但也会对环境造成一定的破坏。
- 版籍(bǎn jí)
- 户籍和地图,古代官府登记户口、土地等资料的簿册。这里指将畲耕的情况登记在户籍中,以便管理和征税。
- 遐荒(xiá huāng)
- 遥远荒凉的地方,形容地方偏远、环境恶劣。在诗中用来指富川县这个边疆地区,突出了当地的荒远和交通不便。
- 天阍(tiān hūn)
- 天门,古代神话中天宫的门。在这里比喻朝廷或皇帝,诗人用‘持用扣天阍’表达了自己想要向朝廷反映边疆问题、寻求解决办法的愿望。
赏析
从文学手法上看,整首诗运用了对比的手法,如‘地远租税轻,年丰黍稷蕃’与‘连年困劫夺,鸡狗那能存’的对比,突出了猺人劫掠给当地带来的巨大变化。情感表达上,诗人既对当地原本的富庶和圣化后的安定感到欣慰,又对猺人劫掠的现象感到痛心,同时表达了自己想要为整顿民风、清除瘴尘而努力的志向。意境营造上,通过描绘连峰、清江、怪石、茅屋等景物,营造出一种荒凉、萧条又带有一丝宁静的意境。主题思想方面,反映了当时边疆地区的社会状况,既有对民生的关注,也有对朝廷治理的思考。
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《富川县父老言猺人劫掠事》是元代诗人蓝智的作品,主题为写景、抒情、对比、边疆。连峰抱清江,怪石当县门。 茅屋十馀家,萧条但空村。 松庭草不除,似减鞭挞烦。 地远租税轻,年丰黍稷蕃。 苍山几百里,尽…
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