奉寄龙虎外史雪舟
庐阳有高士,啸傲壶中天。
黄石朝进履,雪溪夜回船。
峨峨龙虎山,矫矫蓬莱仙。
琼台抱积雪,羽盖浮青烟。
梵气空洞中,神光黍珠悬。
玄霜染绿发,黄芽茁丹田。
逍遥放八极,寿命逾千年。
昨骑幔亭鹤,把钓桃花川。
遇我翠微雨,酌我清泠泉。
金涧共游咏,石床同醉眠。
欢娱兴未终,鹅湖秋月圆。
玉虚松柏尽,鬼谷云霞连。
手持九节杖,载咏归来篇。
波回白鸥净,亭古黄鹤旋。
别久岁月改,时危忧患缠。
清游竟寂寞,吾道何长邅。
虚负青云志,谬惭丹灶传。
采薇食不充,被葛衣屡穿。
誓欲适乐土,自顾非仙缘。
念此金兰契,情逾金石坚。
瑶池有青鸟,愿寄书一篇。
黄石朝进履,雪溪夜回船。
峨峨龙虎山,矫矫蓬莱仙。
琼台抱积雪,羽盖浮青烟。
梵气空洞中,神光黍珠悬。
玄霜染绿发,黄芽茁丹田。
逍遥放八极,寿命逾千年。
昨骑幔亭鹤,把钓桃花川。
遇我翠微雨,酌我清泠泉。
金涧共游咏,石床同醉眠。
欢娱兴未终,鹅湖秋月圆。
玉虚松柏尽,鬼谷云霞连。
手持九节杖,载咏归来篇。
波回白鸥净,亭古黄鹤旋。
别久岁月改,时危忧患缠。
清游竟寂寞,吾道何长邅。
虚负青云志,谬惭丹灶传。
采薇食不充,被葛衣屡穿。
誓欲适乐土,自顾非仙缘。
念此金兰契,情逾金石坚。
瑶池有青鸟,愿寄书一篇。
译文
庐阳有一位高尚的人士,在壶中天地间肆意地长啸和傲立。早晨在黄石边恭敬地为老人进履,夜晚乘船从雪溪归来。那巍峨的龙虎山,就像矫健的蓬莱仙人。琼台上堆积着积雪,羽盖在青烟中漂浮。梵气在空洞中弥漫,神光如黍粒般悬挂。玄霜染白了他的头发,黄芽在丹田中茁壮生长。逍遥自在地放达于八方极远之地,寿命超过了千年。昨天骑着幔亭鹤,在桃花川垂钓。遇到我时正下着翠微雨,用清泠泉招待我。在金涧一起游玩吟咏,在石床一同醉眠。欢乐还没结束,鹅湖的秋月圆了。玉虚的松柏都已凋零,鬼谷的云霞相连。手持九节杖,吟咏着归来的篇章。水波回绕,白鸥纯净,亭子古老,黄鹤盘旋。分别已久,岁月已变,时局危急,忧患缠身。清逸的游玩终究变得寂寞,我的道途为何如此艰难曲折。白白辜负了青云般的志向,惭愧于丹灶的传承。采薇而食却吃不饱,穿着葛衣却屡屡穿破。发誓想要去到安乐之地,却看自己没有成仙的缘分。想到这金兰般的契谊,情谊比金石还坚定。瑶池有青鸟,希望能寄来一封信。
注释
- 庐阳
- 庐州之阳,指庐州(今安徽合肥)的南部地区。
- 壶中
- 道家所谓的仙境,常被用来比喻超脱尘世的境界。
- 黄石
- 传说中张良遇黄石公并得《太公兵法》的地方,此处借指高士的神奇经历。
- 雪溪
- 有积雪的溪流,营造出清冷的意境。
- 峨峨
- 高峻的样子,形容龙虎山的巍峨。
- 矫矫
- 矫健、挺拔的样子,描绘蓬莱仙的姿态。
- 琼台
- 美玉砌成的高台,常被用于仙境或豪华之地的描写。
- 羽盖
- 用羽毛装饰的车盖,象征仙人的座驾,体现出仙境的奇幻。
- 梵气
- 佛教用语,指清净的气息或氛围,此处增加了诗歌的神秘色彩。
- 黍珠
- 道家称黍米大小的宝珠,常被用来比喻珍贵的宝物或神奇的景象。
- 玄霜
- 道家所说的仙药,能使人长生不老,此处暗示高士的长寿。
- 黄芽
- 道家指丹田中的阳气,象征生命的活力。
赏析
从文学手法上看,整首诗运用了丰富的想象,如‘黄石朝进履,雪溪夜回船’等句,将高士的行为描绘得奇幻而富有意境。情感表达上,既有对高士逍遥自在生活的向往,如‘逍遥放八极,寿命逾千年’,也有自身境遇的感慨,如‘清游竟寂寞,吾道何长邅’。意境营造上,通过描绘庐山、龙虎山、雪溪等自然景观,营造出一种高远、清幽的氛围。主题思想方面,表达了对高士的敬仰之情,同时也抒发了自己在乱世中追寻理想却遭遇困境的无奈。
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《奉寄龙虎外史雪舟》是元代诗人蓝智的作品,主题为写景、抒情、想象、仙境。庐阳有高士,啸傲壶中天。 黄石朝进履,雪溪夜回船。 峨峨龙虎山,矫矫蓬莱仙。 琼台抱积雪,羽盖浮青烟。 梵气空洞中,神…
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