中华诗词宝库

水调歌头

元 · 林辕
造物局浮伪,天网艾如张。
提起死生,关捩便是有阎王。
六道转轮吞啖,一气循环贵贱,校核注生方。
苟免投皮鷇,难遇好爷娘。
友多闻,欺获罗,错因忙。
天堂地狱,信乎申吕鞠韩常。
耕馁寡尤寡悔,道谷阙疑阙殆,举措巧承当。
要出阴阳构,金鼎炼铅霜。

译文

大自然制造出虚假的表象,上天的法网如同张开的大网。提及生死之事,关键之处就是有阎王掌管。六道轮回相互吞食,一气循环决定贵贱,核查注生的方法。如果侥幸避免投胎为幼鸟,却难以遇到好的父母。朋友多听他人之言,却被欺骗落入罗网,错误往往是因为匆忙。天堂和地狱,确实如同申伯、吕侯、鞠武、韩常那样常常被提及。在耕种中忍受饥饿,减少过错和悔恨,在道的山谷中对疑惑保持谨慎,行动举止巧妙地应对。要摆脱阴阳的构造,用金鼎炼制铅霜。

注释

浮伪(fú wěi)
虚假、不真实。形容大自然所呈现出的表面现象并非本质。
艾如张(ài rú zhāng)
天网如同张开的样子。这里用‘艾如张’来比喻上天的法网严密,不可逃脱。
关捩(guān liè)
关键、枢纽。指生死之事的关键之处,即阎王掌管生死。
六道(liù dào)
佛教语,指天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。这里表示六道轮回,众生在其中循环不已。
转轮(zhuàn lún)
旋转车轮,比喻轮回。指众生在六道中不断轮转,如同车轮转动。
吞啖(tūn dàn)
吞食、吞噬。形容六道轮回中众生相互吞食的残酷景象。
一气(yī qì)
指宇宙间的元气。这里表示一气循环,决定着世间万物的贵贱。
校核(jiào hé)
核查、校对。指核查注生的方法,以确定众生的命运。
注生方(zhù shēng fāng)
注生的方法或文书。旧时认为有注生神负责记录众生的出生等信息,这里的‘注生方’即指相关的方法或文书。
投皮鷇(tóu pí kòu)
比喻投胎为幼鸟。‘皮鷇’指幼鸟,这里用‘投皮鷇’来形容投胎的艰难和偶然。
友多闻(yǒu duō wén)
朋友多听他人之言。‘友多闻’表示朋友之间通过交流和听闻来获取信息,但往往容易被欺骗。
耕馁(gēng něi)
在耕种中忍受饥饿。‘耕馁’体现了生活的艰辛和无奈,即使努力耕种也可能面临饥饿的困境。

赏析

此词在文学手法上,运用了对比的手法,如‘浮伪’与‘天网’的对比,突出了世间的复杂和无常。情感表达上,既有对生死轮回的感慨,又有对人生境遇的无奈。意境营造上,营造出一种神秘而深邃的氛围,让人仿佛置身于生死轮回的世界之中。主题思想方面,主要探讨了生死、因果、修行等主题,表达了对人生的思考和对超脱尘世的追求。

速览

《水调歌头》是元代诗人林辕的作品,主题为哲理、修行、生死、轮回。造物局浮伪,天网艾如张。 提起死生,关捩便是有阎王。 六道转轮吞啖,一气循环贵贱,校核注生方。 苟免投皮鷇,难遇好爷娘…

标签:哲理修行生死轮回感慨
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