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参禅行赠荷藏主

元 · 无愠
参禅乎,参禅乎,参禅须是大丈夫。
当信参禅最省事,单单提个赵州无。
行亦提,坐亦提,行住坐卧常提撕。
蓦然打破黑漆桶,便与诸圣肩相齐。
所以懒瓒不受黄麻诏,芙蓉不受紫衲衣。
既是参禅了生死,谁肯逐物成自欺。
近代参禅全不是,尽去相师学言语。
纵然学得言语成,恰似雕笼养鹦鹉。
鹦鹉随人巧调舌,白日千般万般说。
问渠所说事若何,随问随言怎分别。
劝后生,宜猛烈,著手心头便须瞥。
三乘教典米中沙,百千诸佛眼中屑。
参禅乎,参禅乎,丝毫系念非良图。
堪叹神仙张果老,灼然不爱药葫芦。

译文

参禅啊,参禅啊,参禅必须要有大丈夫的气魄。应当相信参禅是最省事的,只需单单提起赵州无这一禅语。行走时提起,坐下时也提起,行住坐卧都要时常提醒自己。突然打破那漆黑的桶,就能与诸位圣人并肩齐平。所以懒瓒不接受皇帝的黄麻诏书,芙蓉不接受紫色的衲衣。既然参禅是为了了却生死,谁愿意追逐外物而自我欺骗呢。近代参禅完全不是那么回事,都去拜相师学习言语。纵然学会了言语,就好像在雕笼中养鹦鹉。鹦鹉随人巧妙地调弄舌头,白天千般万般地说。问它所说的事情如何,随问随答怎么能分辨清楚呢。劝告后辈,应该勇猛刚烈,着手于心头便要迅速领悟。三乘教典在佛法中就像米中的沙子,百千诸佛在眼中也如碎屑。参禅啊,参禅啊,一丝一毫的牵挂都不是好的打算。可叹神仙张果老,确实不喜爱药葫芦。

注释

参禅(cān chán)
佛教禅宗的修行方法,通过冥想、觉悟等方式追求内心的解脱和智慧。
赵州无(Zhào zhōu wú)
赵州从谂禅师的一句禅语,常被用来表示禅的境界,即超越一切概念和言语的绝对真理。
懒瓒(lǎn zàn)
唐代僧人懒瓒,以其不受世俗拘束而闻名。此处以懒瓒为例,说明参禅者应保持超脱的态度。
芙蓉(fú róng)
可能是指某位名为芙蓉的僧人,强调其不追求世俗的荣华富贵,坚守禅修的精神。
三乘教典(sān chéng jiào diǎn)
佛教中的声闻乘、缘觉乘、菩萨乘的经典,这里表示佛教的各种教义和学说,但在参禅者眼中,这些都只是相对的,如同米中的沙子。
张果老(zhāng guǒ lǎo)
道教八仙之一,以长寿和神奇的法术著称。此处以张果老不爱药葫芦为例,说明参禅者不应执着于外物,应追求内心的解脱。

赏析

这首诗在文学手法上运用了反复的手法,如‘参禅乎,参禅乎’多次出现,强调了参禅的重要性和必要性,增强了诗歌的节奏感和韵律感。情感表达上,通过对参禅的阐述,表达了对参禅者的鼓励和期望,希望他们能够勇猛精进,打破束缚,达到与诸圣齐平的境界。意境营造上,描绘了参禅者行住坐卧都在提撕的情景,营造出一种专注、严肃的禅修氛围。主题思想方面,强调了参禅的本质是要抛开杂念,不被外物所迷惑,通过自身的领悟达到解脱生死的目的。同时,也对近代参禅的一些不良现象进行了批判,如只注重学习言语而忽视内心的领悟。

速览

《参禅行赠荷藏主》是元代诗人无愠的作品,主题为禅理、修行、超脱、批判。参禅乎,参禅乎,参禅须是大丈夫。 当信参禅最省事,单单提个赵州无。 行亦提,坐亦提,行住坐卧常提撕。 蓦然打破黑漆桶,…

标签:禅理修行超脱批判节律
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